SVM verb	verse 0 / prose 1260
ERASMVS ench 8,5	sub elementis mundi	eramus seruientes . At ubi uenit
ERASMVS ench 8,5	fiducia , in quam	erant a pseudoapostolis inducti , conatur
ERASMVS ench 8,6	imitabitur , quae sola	erant fugienda . Non protinus in
ERASMVS ench 7,1	anima et carne .	Erant haec uel nimio plus
ERASMVS ench 8,6	monachum irreligiosum , ferendi	erant , quippe qui mores hominum
ERASMVS ench 8,5	qui sub lege	erant , redimeret , ut adoptionem filiorum
ERASMVS ench 9,7	Ita -ne tu dignus	eras , cui ignosceret deus ? In
ERASMVS ench 9,7	tulerit Christus ? Quid	eras , cum pro te impenderet
ERASMVS ench 4,1	fuisset indita , pecus	eras . Has duas naturas tam
ERASMVS ench 4,1	non fuisset , numen	eras , si mens ista non
ERASMVS ench 8,5	dignum , odisti quod	erat amandum . Dulce tibi fuit
ERASMVS ench 9,7	Neque enim propositi nostri	erat et sane quam infinitum
ERASMVS ench 2,8	neque Achilles Homericus tectus	erat , etsi fingitur , neque Aeneas
ERASMVS ench 8,6	ipsum quod imitandum non	erat , exaggeramus et quaedam recte
ERASMVS ench 8,5	quod in mysteriis diuinis	erat faciendum , id fuerant olim
ERASMVS ench 8,6	ulli mortalium turpe futurum	erat , id ne tibi quidem
ERASMVS ench 2,4	considera . Antea satis	erat Israel hostem effugere , at
ERASMVS ench 8,5	Nam quod impossibile	erat legi , quae infirmabatur per
ERASMVS ench 4,1	peccatum quod bene conditum	erat male deprauauit inter bene
ERASMVS ench 8,5	scriptura concinat ? Hoc	erat maximum mandatum in lege
ERASMVS ench 8,6	accedere , qui ut	erat maximus , ita et optimus
ERASMVS ench 2,6	sed hic cibus temporarius	erat neque ad tantam profectionem
ERASMVS ench 3,2	sibi adhuc parum perspicuus	erat , nos carnales quid confidimus
ERASMVS ench 8,5	affectus , amasti quod	erat odio dignum , odisti quod
ERASMVS ench 9,1	Et quod hominis	erat proprium , eripit rationis usum
ERASMVS ench 9,5	qui quouis honore maior	erat . Quam derisit asello sedens
ERASMVS ench 6,1	potius est . Alter	erat rufus et pilis obsitus
ERASMVS ench 6,2	Abraham , iam anus	erat Sara , iam ediderat Isaac
ERASMVS ench 8,6	ita et optimus	erat . Sed quod maximus esset
ERASMVS ench 8,6	praeferentis ac plane futurum	erat , ut actorem cum tota
ERASMVS ench 2,8	delabitur oratio ? Propositum	erat , ut tibi uitae , non
ERASMVS ench 8,2	siue reges siue inopes	erimus coloni . Quod si non
ERASMVS ench 9,7	rettuleris , non hoc	eris in conseruum tuum , quod
ERASMVS ench 6,3	internos oculos , et	eris Israel dices -que cum
ERASMVS ench 9,7	in corpore ? Non	eris membrum Christi , nisi sequaris
ERASMVS ench 2,5	insultum munitus atque exercitatus	eris . Neque equidem usquequaque improbauerim
ERASMVS ench 8,5	his fortasse pius non	eris , sed non ista te
ERASMVS ench 8,6	Ipse tibi curae	eris , si carnis desideria contempseris
ERASMVS ench 8,5	esse animae . minus	eris sollicitus de ualetudine corporis
ERASMVS ench 8,4	totum corpus tuum lucidum	erit . Ad solum Christum tamquam
ERASMVS ench 8,4	conducit , ita maxime	erit adhibendum , sed si quidem
ERASMVS ench 5,2	iniciat animo frenum et	erit alacrior , erit erectus minime
ERASMVS ench 9,5	honestam , honos quidem	erit , at non appetet qui
ERASMVS ench 9,3	hominum errorem , quid	erit aurum et argentum nisi
ERASMVS ench 8,6	simias ostentui ac risui	erit , delirus , hebes , hypocrita , rerum
ERASMVS ench 2,8	Quibus omnibus si quis	erit diligenter tectus atque munitus
ERASMVS ench 5,3	animi domitoris omnium nulla	erit domandi ratio ? Ut corpore
ERASMVS ench 5,2	et erit alacrior ,	erit erectus minime -que languidus
ERASMVS ench 9,7	sine malo faenore .	Erit et illud non inefficax
ERASMVS ench 8,5	domini , non maximum	erit expressisse mysterium sepulturae ? Accusas
ERASMVS ench 8,22	uicesimus . Tum semper	erit formidanda impoenitentia , malorum extremum
ERASMVS ench 2,2	qui neque onerosus	erit gestatu neque inutilis ad
ERASMVS ench 5,2	minime -que languidus ,	erit liber ac simplex . Est
ERASMVS ench 8,5	contemnere incipiamus . Tolerabilior	erit morbus corporis , si cogitaris
ERASMVS ench 8,6	uerbi diuini . Non	erit nudus , qui Christum induit
ERASMVS ench 8,4	Quod si nequam	erit oculus tuus et alio
ERASMVS ench 8,7	nihilo tamen segnius danda	erit opera , ut saltem in
ERASMVS ench 8,6	de causa peierare fas	erit ? Paulus non affectu peccauit
ERASMVS ench 8,6	episcopis minus foedum	erit per omnia libidinum uolutabra
ERASMVS ench 7,2	ita demum spiritale	erit quod agit . Plerique propensione
ERASMVS ench 7,2	se flexerit , hoc	erit , quod est id , cui
ERASMVS ench 8,6	Eidem utrique reddenda	erit ratio . Si alio quam
ERASMVS ench 8,15	tentationum subire , hoc	erit remedium : Noli molestiam pugnae
ERASMVS ench 8,11	duplex hoc malum duplex	erit remedium , si et in
ERASMVS ench 8,6	Pusillus grex est et	erit semper , cui cordi est
ERASMVS ench 8,4	ac morimur . perfectum	erit , si dissolui cupiant et
ERASMVS ench 9,7	non commoueare . perfectum	erit , si uitio tantum indignatus
ERASMVS ench 8,4	sin minus , non	erit tamen horum gratia a
ERASMVS ench 8,4	a Christo . Id	erit tibi factu procliuius , si
ERASMVS ench 8,3	Iam uero non	erit uelis et equis fugiendus
ERASMVS ench 8,17	non solum acerbum non	erit uim attulisse tuis affectibus
ERASMVS ench 5,2	ambiguo discrimine fallamur .	Erunt hi corrigendi et ad
ERASMVS ench 9,4	quae congregasti , cuius	erunt ? Si mentem a deprauatis
ERASMVS ench 9,7	Sed quo natura propensior	es ad hoc uitii , tanto
ERASMVS ench 8,6	si ecclesiasticus non	es . Adeo Christus in contemptum
ERASMVS ench 8,5	Franciscum afficere ? Elatus	es , admirator pecuniae es , contentiosus
ERASMVS ench 8,5	Quid autem professus	es , an ne faceres , quod
ERASMVS ench 8,2	profecto si mundanus	es , Christianus non es . Omnibus
ERASMVS ench 8,5	animus . sin consepultus	es Christo intus et iam
ERASMVS ench 9,1	auocare queant . sacerdos	es , cogita te totum diuinis
ERASMVS ench 8,5	es , admirator pecuniae	es , contentiosus es . Largire hoc
ERASMVS ench 8,6	totos imitentur . secutus	es Dauid adulterantem , magis sequere
ERASMVS ench 8,6	sese abicientem . Persecutus	es ecclesiam dei cum Paulo
ERASMVS ench 8,6	sit , quod et	es et diceris filius dei
ERASMVS ench 9,1	libidini . Si iuuenis	es , etiam atque etiam considera
ERASMVS ench 8,2	adeas oportet . quisquis	es , haec arta tibi ineunda
ERASMVS ench 0	Quo mihi carior	es , hoc impensius gratulor tuo
ERASMVS ench 8,6	digni . Si doctus	es , hoc modestius imperitorum inscitiam
ERASMVS ench 8,6	alienam . Quo maior	es , hoc te magis magis
ERASMVS ench 8,5	corpus , sed auarus	es , iam moechus est animus
ERASMVS ench 1,3	teipso # quidem nimis	es imbecillis , in illo nihil
ERASMVS ench 8,2	Si in mundo	es , in Christo non es
ERASMVS ench 9,3	ad hoc tantum creatus	es , in hoc redemptus , ut
ERASMVS ench 8,5	in manifesto Christianus	es , in occulto gentili gentilior
ERASMVS ench 3,2	ille egregius : noster	es , inquiens , an aduersariorum ? Ergo
ERASMVS ench 8,6	num etiam Christianus non	es ? Ipse uideris cuias sis
ERASMVS ench 8,5	pecuniae es , contentiosus	es . Largire hoc diuo : compesce
ERASMVS ench 1,2	Alioqui si uiuam	es membrum , cur ulla pars
ERASMVS ench 8,6	creditum est . diues	es , memineris dispensatorem esse te
ERASMVS ench 8,5	crassam religionem . Baptizatus	es , ne protinus te Christianum
ERASMVS ench 8,6	Christus . Si magistratus	es , ne te faciat honor
ERASMVS ench 5,1	si bonam mentem nactus	es , non hoc protinus alio
ERASMVS ench 8,6	Si claro genere	es , non obscurabunt , sed decorabunt
ERASMVS ench 6,3	# : si caro	es , non uidebis dominum , si
ERASMVS ench 8,6	supra leges liber	es . omnia tibi iusta , omnia
ERASMVS ench 8,2	es , Christianus non	es . Omnibus dixit Christus , qui
ERASMVS ench 2,8	ingenio tam felici praeditus	es , omnino nolim in sterili
ERASMVS ench 8,6	perfecta . periculo proximus	es plane -que labascis , si
ERASMVS ench 8,6	mercatorum , tu praedonum	es praedo . In summa , nisi
ERASMVS ench 8,6	cogitare . Si cordatus	es , reputa te -cum non
ERASMVS ench 8,5	Adhuc in carne	es sacramenti . Verum si sacrificans
ERASMVS ench 5,1	hoc protinus alio melior	es , sed felicior , at rursum
ERASMVS ench 8,2	in Christo non	es . Si mundum appellas caelum
ERASMVS ench 8,6	uoces : " dominus	es , supra leges liber es
ERASMVS ench 9,1	meretrice . Si doctus	es , tanto generosior deo -que
ERASMVS ench 8,5	ad quae natura propensior	es , uti ne coniugio te
ERASMVS ench 9,7	fac sanus cum	es , uultum irati contemplere aut
ERASMVS ench 8,5	cum superis aut abstinendum	esse ab iis studiis , a
ERASMVS ench 5,1	non solum utiles non	esse ad sapientiam , uerum etiam
ERASMVS ench 8,3	Aulicam uitam quis nescit	esse aerumnarum plenam , nisi uel
ERASMVS ench 2,5	si memineris eam totam	esse allegoricam . Id quod nemo
ERASMVS ench 8,5	saxum laboriosam et miseram	esse ambitionem , si Herculis labores
ERASMVS ench 8,5	si cogitaris eum remedium	esse animae . minus eris sollicitus
ERASMVS ench 8,18	hominem generosum illud	esse animal , cuius unius gratia
ERASMVS ench 1,2	euidens habes argumentum ualetudinariam	esse animam . Cum genua labant
ERASMVS ench 1,2	putes isti homini uiuam	esse animam . Iacet in sepulcro
ERASMVS ench 8,3	quae statim desinit	esse aspera , fit progressu mollior
ERASMVS ench 2,7	Paulus legem nostram spiritualem	esse . Audiui ego nonnullos , qui
ERASMVS ench 9,3	hominem iniqui aut dominum	esse aut haeredem . ingens opulentia
ERASMVS ench 6,2	mox iteratis precibus implorandum	esse auxilium diuinum . Deinde tentationes
ERASMVS ench 4,1	uidentur ; scit enim	esse caduca , quaerit , quae uere
ERASMVS ench 9,3	dixerit ueritas : facilius	esse camelum transire per foramen
ERASMVS ench 8,6	a caritate frigidus hunc	esse caritatis ordinem , ut tuam
ERASMVS ench 8,5	non inculcat nihil fidendum	esse carni , in spiritu esse
ERASMVS ench 3,1	immo ad turpitudinem tantum	esse catum et callidum , in
ERASMVS ench 9,6	memineris nullum aliud	esse certius stoliditatis insipientiae -que
ERASMVS ench 8,6	uera nobilitas est seruum	esse Christi . Hos tibi maiores
ERASMVS ench 8,6	fratrem autem et cohaeredem	esse Christi . Illorum insignia quid
ERASMVS ench 8,6	uere ac toto pectore	esse Christianum . Quasi aut Christus
ERASMVS ench 8,6	quam ad emendandum diligentiores	esse coepimus , maxime si prauas
ERASMVS ench 8,17	pudet ludibrio ac contemptui	esse , cogita o membrum infimum
ERASMVS ench 8,3	respectu nullam tamen aliam	esse commodiorem . Quod enim ( quaeso
ERASMVS ench 8,6	sua bona omnibus existimet	esse communia . Proprietatem Christiana caritas
ERASMVS ench 8,5	tua bona putas omnibus	esse communia , si omnium incommoda
ERASMVS ench 8,6	esse , illius insitum	esse corpori , unum corpus et
ERASMVS ench 8,6	in Christo capite unius	esse corporis membra , eodem animata
ERASMVS ench 8,5	Christi ? maximo maius	esse credis , quod crucis portiunculam
ERASMVS ench 8,1	praedixit . Si deum	esse credis , ueracem credas oportet
ERASMVS ench 2,8	intellectae efficaces tamen	esse creduntur , ita diuina uerba
ERASMVS ench 8,6	simile quiddam tibi putas	esse cum Abraham ? simplices puellae
ERASMVS ench 8,4	si dissolui cupiant et	esse cum Christo , si in
ERASMVS ench 8,6	suum de hoc mundo	esse , cum esset caeli terrae
ERASMVS ench 8,8	a diuina misericordia reiectum	esse , cum nullis tentationibus incessitur
ERASMVS ench 8,5	spiritus . In carne	esse cur non affirmem , cum
ERASMVS ench 8,17	super terram , conformes	esse curemus . Id quod nobis
ERASMVS ench 8,6	et filium et haeredem	esse dei , fratrem autem et
ERASMVS ench 8,5	eatenus opera nostra grata	esse deo , quatenus ad caritatem
ERASMVS ench 9,6	praeterea nullum stultitiae genus	esse deploratius . Si turgescit animus
ERASMVS ench 9,1	ubi semel tuus	esse desieris eius -que capistro
ERASMVS ench 8,5	tu mihi ilico caritatem	esse dicas in templo frequentem
ERASMVS ench 8,5	Sed quid hoc	esse dicemus ? damnat deus , quod
ERASMVS ench 5,3	pulchra sunt , eadem	esse difficilia . Nihil fortius , quam
ERASMVS ench 8,5	nihil omnino poterat	esse dissimilitudinis inter archetypum diuini
ERASMVS ench 8,6	existima unum omnium	esse dominum Christum Iesum , cuius
ERASMVS ench 9,6	non tuum bonum	esse ducas , contra quicquid humile
ERASMVS ench 8,6	ut in ea totam	esse duceret , itidem Socrates agens
ERASMVS ench 8,6	traiectum solam uirtutem optimam	esse , dulcissimam , pulcherrimam , honestissimam , utilissimam
ERASMVS ench 5,1	sed coercendos docent .	Esse enim nonnullum eorum usum
ERASMVS ench 2,6	existima nihil tam uerum	esse eorum , quae uides oculis
ERASMVS ench 6,3	simul et in carne	esse et deo uolunt placere
ERASMVS ench 9,3	prohibet pariter et diuitem	esse et pium . " memento , quid
ERASMVS ench 8,3	pro nihilo ducenda	esse exemplo Aeneae Vergiliani . Quod
ERASMVS ench 5,2	gentibus nonnullis perfidiam aiunt	esse familiarem , aliis luxum , aliis
ERASMVS ench 8,17	cui quam dissimillimus	esse gaudeat ? Verum quo maiore
ERASMVS ench 8,12	ne qui impietatis auctor	esse gaudet , pietatis ministret occasionem
ERASMVS ench 8,6	non potest non	esse gloriosum , quod approbat Christus
ERASMVS ench 9,7	te memineris sanum non	esse . Hoc meminisse sanitatis pars
ERASMVS ench 8,7	turpitudinem modis omnibus fugiendam	esse homini censuerunt adeo , ut
ERASMVS ench 4,2	-que praesidis imperiis audiens	esse . Huius infima pars quam
ERASMVS ench 8,17	sit . Ea potest	esse huiusmodi , ut singulis affectibus
ERASMVS ench 8,6	ponendum claris maioribus prognatum	esse ? Id quod nobilitatem nominant
ERASMVS ench 8,6	Non his dulcius	esse ieiunium quam illis attagenes
ERASMVS ench 2,2	ita precationem non conuertit	esse ignauam . precationis armis pugnat
ERASMVS ench 8,6	nobilitatem in Christo renatum	esse , illius insitum esse corpori
ERASMVS ench 9,7	si non curas	esse in corpore ? Non eris
ERASMVS ench 8,6	elige cum Dauid abiectus	esse in domo dei . attende
ERASMVS ench 3,1	inter uos sapiens	esse in hoc saeculo , stultus
ERASMVS ench 8,3	tollunt fures . Desinis	esse in pretio apud mundum
ERASMVS ench 7,2	sacris , gaudet frequens	esse in templis , gaudet quamplurimum
ERASMVS ench 1,1	reddat efficacia . Vigilandum	esse in uita . Principio etiam
ERASMVS ench 2,8	nimis ignauum non desinere	esse infirmum . magis sapiet , magis
ERASMVS ench 6,2	in se cogitur	esse infirmus . Portabat enim thesaurum
ERASMVS ench 8,5	eorum , qui malebant	esse Iudaei in manifesto quam
ERASMVS ench 8,6	prae se uix homines	esse iudicent . Sed horum errorem
ERASMVS ench 2,8	neque aliud in causa	esse iudico , quod uideamus monasticam
ERASMVS ench 8,6	ex Platonis sententia neminem	esse magistratu dignum , qui libenter
ERASMVS ench 8,6	contra turpitudinem unicum	esse malum , cruciatum foedum , erubescendum
ERASMVS ench 2,2	ut scientiam oportet non	esse mancam , ita precationem non
ERASMVS ench 8,6	Et quae putamus ignobiliora	esse membra corporis , his honorem
ERASMVS ench 9,7	exstimulat , memineris nihil	esse minus iram , quam quod
ERASMVS ench 8,6	uidentur membra corporis infirmiora	esse , necessariora sunt . Et quae
ERASMVS ench 1,1	non potest quam non	esse nequit . Geruntur omnia sub
ERASMVS ench 8,6	filius dei non cupis	esse , nihil ad te pertinet
ERASMVS ench 8,1	habeto nihil tam uerum	esse , nihil tam certum atque
ERASMVS ench 2,8	simile est semper infantem	esse , nimis ignauum non desinere
ERASMVS ench 8,6	hominem te non putes	esse , nisi maleficium maleficio superaris
ERASMVS ench 8,5	In spiritu non credam	esse , nisi uidero fructus spiritus
ERASMVS ench 8,6	reputa unicam ac summam	esse nobilitatem in Christo renatum
ERASMVS ench 8,6	est , qui perfectus	esse nolit . accipe et illud
ERASMVS ench 9,5	et homini Christiano expetendum	esse non ab hominibus , sed
ERASMVS ench 8,17	nobis non solum amarum	esse non debet , uerum etiam
ERASMVS ench 8,6	omnium ministrum se cogitet	esse , non dominum . Quo magis
ERASMVS ench 8,4	honesta , ut turpia	esse non possint . Quod genus
ERASMVS ench 8,4	turpia , ut honesta	esse non possint , uelut ulcisci
ERASMVS ench 1,3	magno te uult animo	esse , non securo . Ita demum
ERASMVS ench 8,5	autem existima adeo non	esse nullas res inuisibiles , ut
ERASMVS ench 8,5	si Tantalus sitiens miserrimum	esse opibus congestis inhiantem uti
ERASMVS ench 8,6	cuius te quam simillimum	esse oportet , quippe cuius uices
ERASMVS ench 8,6	ipso tibi suspectum quid	esse oportet , quod plurimis placet
ERASMVS ench 8,3	Haec iam plusquam certa	esse oportet . Quod si etiam
ERASMVS ench 8,3	Utriusque rei tu testis	esse optimus potes , qui utrumque
ERASMVS ench 8,7	admonendi , ut hanc	esse peccati naturam malint tot
ERASMVS ench 1,1	ita nihil potest	esse periculosius . Hic hic est
ERASMVS ench 8,18	At e regione peccatum	esse pestem taeterrimam ac tabem
ERASMVS ench 8,5	habeam hunc errorem communem	esse pestem totius Christianismi , quae
ERASMVS ench 5,1	cum nihil aliud putat	esse philosophiam quam mortis meditationem
ERASMVS ench 8,5	me est inter eos	esse plurimos , qui litteris et
ERASMVS ench 8,1	si diu malus	esse poteris . Quis enim usqueadeo
ERASMVS ench 9,1	Qua re quid	esse potest exsecrabilius monstrosius -que
ERASMVS ench 8,1	quod deus euenturum	esse praedixit . Si deum esse
ERASMVS ench 8,6	tam uasto incendio superstitem	esse praeter sese non turpi
ERASMVS ench 8,6	credebas solis monachis interdictam	esse proprietatem , indictam paupertatem ? Errasti
ERASMVS ench 8,3	diligentibus , nihil non	esse prosperum potest , quibus dispendia
ERASMVS ench 8,6	non potest non	esse pudendum , quod deo displicet
ERASMVS ench 8,5	admonet fabula gigantum non	esse pugnandum cum superis aut
ERASMVS ench 2,6	ut sunt )	esse puta , de diuinae mentis
ERASMVS ench 4,2	plebis quasi ultimam faecem	esse puta . eiusmodi sunt libido
ERASMVS ench 8,6	locum . Hoc principatum	esse puta non opibus praecedere
ERASMVS ench 8,4	conferas . Christum uero	esse puta non uocem inanem
ERASMVS ench 2,8	contemnenda . Christi autem	esse puta , quicquid usquam ueri
ERASMVS ench 8,6	Hos tibi maiores	esse puta , quorum uirtutes aemularis
ERASMVS ench 3,2	caput autem huius sapientiae	esse puta , ut temetipsum # # noris
ERASMVS ench 6,1	sentiunt . Immo nihil	esse putant , nisi quod sub
ERASMVS ench 6,1	Hoc tantum hominem	esse putant , quod uident , quod
ERASMVS ench 8,5	Quid hoc maius	esse putas ? At ille contemnit
ERASMVS ench 8,6	fortitudinem et ignauiam quid	esse putat error popularis ? Nonne
ERASMVS ench 8,6	Non protinus ius	esse putato quod uis , sed
ERASMVS ench 8,6	Christianus se sibi natum	esse putet neque sibi uelit
ERASMVS ench 4,2	obtinet , documento potest	esse , quae membris ex omnibus
ERASMVS ench 8,5	in proximi caritate sitam	esse : quaerite iudicium , subuenite oppresso
ERASMVS ench 9,1	totum diuinis rebus consecratum	esse . Quam indignum tandem flagitium
ERASMVS ench 8,6	instructas non longe lautiores	esse quam istorum sumptuosa fastidia
ERASMVS ench 8,6	uirtutem nihil aliud	esse quam scientiam fugiendorum atque
ERASMVS ench 9,5	summo cum onere coniunctum	esse . Quam seuerum iudicium supremi
ERASMVS ench 8,9	deuoret . Quo paratior	esse queas , ut irruentem statim
ERASMVS ench 9,5	teneto solum eum honorem	esse , qui a uera uirtute
ERASMVS ench 8,6	omnibus nobis . alienus	esse qui potest , qui -cum
ERASMVS ench 8,6	Interpretatur theologus alteram tunicam	esse , quicquid necessitati naturae supersit
ERASMVS ench 8,6	hoc quemque contemptiorem	esse , quo fuerit illi copulatior
ERASMVS ench 8,5	animaduertet hoc unum	esse , quo nos uocant inter
ERASMVS ench 8,5	sacrificans das operam id	esse , quod illa sumptio significat
ERASMVS ench 8,5	sed partim apparent	esse , quod non sunt , ut
ERASMVS ench 5,1	uberiorem uirtutis materiam oblatam	esse . Quod si bonam mentem
ERASMVS ench 8,22	cogita non perinde facilem	esse reditum . remedia contra specialia
ERASMVS ench 8,1	ianua , primam oportebit	esse regulam , ut de ipso
ERASMVS ench 5,1	tum eos prorsus	esse relinquendos . Iam enim non
ERASMVS ench 3,1	Paulus uult nos	esse sapientes , sed in bono
ERASMVS ench 3,1	sita sit . caput	esse sapientiae , ut temetipsum # # noris
ERASMVS ench 9,1	blandiri ac turpiter supplicem	esse scorto putidissimo . Occinere ad
ERASMVS ench 8,2	uestigia sequeretur , non	esse se dignum . mori carni
ERASMVS ench 9,1	turpiter et infeliciter uoluptatem	esse secutos . E regione anima
ERASMVS ench 2,8	in sterili littera lentum	esse , sed ad reconditiora mysteria
ERASMVS ench 1,3	cum integro hoste rem	esse , sed cum eo , qui
ERASMVS ench 8,5	dicas in templo frequentem	esse , signis diuorum procumbere , cereolos
ERASMVS ench 9,5	quod ille te putat	esse . sin uere , omnem honorem
ERASMVS ench 8,5	spiritu uiuere nihil aliud	esse somniant quam facere scilicet
ERASMVS ench 8,18	corpora nostra templa	esse spiritussancti , mentes simulacra simul
ERASMVS ench 9,4	uae illud tibi metuendum	esse statuas , quod ille diuitibus
ERASMVS ench 8,6	piis hominibus longe iucundiores	esse suas lacrimas quam impiis
ERASMVS ench 5,1	deinde scire nullos	esse tam uiolentos , quin a
ERASMVS ench 8,6	pertinet . publicam personam	esse te memineris nec oportere
ERASMVS ench 8,6	es , memineris dispensatorem	esse te , non dominum ac
ERASMVS ench 8,6	sinerent , unum enim	esse tutu magistrum tum dominum
ERASMVS ench 2,7	Tu si mauis spiritu	esse uegetior quam ad contentionem
ERASMVS ench 9,5	Quos ueros non	esse uel hoc intelliges argumento
ERASMVS ench 8,6	ne similis illorum	esse uelis , et miserescere , ut
ERASMVS ench 6,2	uirtutibus insidiari et hanc	esse uelut hydram illam Herculanam
ERASMVS ench 6,2	non solum periculosas non	esse , uerum etiam ad custodiam
ERASMVS ench 8,6	tertium in eloquentia respondit	esse , uidelicet adeo praecipuam partem
ERASMVS ench 9,7	quis te existimet hominem	esse ? uides , amice suauissime , quam
ERASMVS ench 6,2	Paulus uult mulierem subditam	esse uiro suo . melior enim
ERASMVS ench 5,3	Hesiodium : arduam initio	esse uirtutis uiam , uerum ubi
ERASMVS ench 8,5	carni , in spiritu	esse uitam , libertatem , lumen , adoptionem
ERASMVS ench 1,1	memineris oportet nil aliud	esse uitam mortalium nisi perpetuam
ERASMVS ench 8,3	illorum experimento crede nihil	esse uitiis turbulentius tristius -que
ERASMVS ench 8,15	oportet usque adeo ignauum	esse , ut cum cotidie succumbat
ERASMVS ench 2,1	scientia . Semper armatos	esse uult Paulus , qui sine
ERASMVS ench 8,5	Ita et nos cum	essemus paruuli , sub elementis mundi
ERASMVS ench 8,1	et inferi fabulae quaepiam	essent aniles , terricula aut illectamenta
ERASMVS ench 8,5	gloria Iudaeorum , quod	essent filii Abrahae , in muneribus
ERASMVS ench 8,6	uoluit . Quod si	essent omnia unum membrum , ubi
ERASMVS ench 9,1	et si tibi oculi	essent plusquam Lyncei , plusquam aquilini
ERASMVS ench 8,6	mundo esse , cum	esset caeli terrae -que dominus
ERASMVS ench 8,6	adolescens una muliercula contentus	esset , cui et coniugii fidem
ERASMVS ench 8,6	quorsum admirator ille auri	esset euasurus . Quam multa sunt
ERASMVS ench 8,6	Sed quod maximus	esset , id in terris dissimulauit
ERASMVS ench 6,1	At ut euidentius	esset ista non solum ad
ERASMVS ench 2,4	cominus experiatur , quam	esset manna caelesti et aqua
ERASMVS ench 8,5	credis , quasi corpus	esset . mens est , et quidem
ERASMVS ench 3,2	si sibi sat	esset notus . Si homo tam
ERASMVS ench 8,3	haec si maxime laboriosior	esset pietatis uia quam mundi
ERASMVS ench 8,5	si fieret , nihil	esset religiosorum uita neque laetius
ERASMVS ench 8,5	Christo , qui cum	esset summa simplicitas ueritas -que
ERASMVS ench 6,2	fictili , ut sublimitas	esset uirtutis dei , et non
ERASMVS ench 8,6	qui uera caritas	est . Ab hoc semouit Christus
ERASMVS ench 9,7	est , si quod	est acceptum incommodum , id neutiquam
ERASMVS ench 8,6	dulci amplectentes , quod	est acerbissimum , pro acerbo fugientes
ERASMVS ench 7,2	nisi quia tibi uoluptati	est . Ad carnem tendit amor
ERASMVS ench 8,1	Quoniam uero fides unica	est ad Christum ianua , primam
ERASMVS ench 8,6	quamquam imitandum non	est , ad uirtutis tamen studium
ERASMVS ench 9,7	tamen fraterna caritas nos	est adhortata , ut saltem hac
ERASMVS ench 8,6	sed errore lapsus	est , admonitus statim resipuit . Tu
ERASMVS ench 8,19	filius diaboli . Alter	est aeternus ille fons et
ERASMVS ench 8,5	necesse est . Corruptus	est affectus , amasti quod erat
ERASMVS ench 6,2	Eua nostra carnalis	est affectus , cuius oculos callidus
ERASMVS ench 4,2	animae partes , hoc	est affectus , ut quaeque homini
ERASMVS ench 8,6	rhetorum circumstantiae : Conciuis	est , affinis est , cognatus est
ERASMVS ench 5,1	uocant . Atque ut	est alia respublica alia factiosior
ERASMVS ench 9,7	adolescens , mulier	est , alieno fecit instinctu , imprudens
ERASMVS ench 8,6	sit nescio , ignotus	est , alienus est , nihil unquam
ERASMVS ench 9,1	admissa soleat adducere .	Est aliis uitiis fortasse nonnulla
ERASMVS ench 1,2	Deus enim caritas	est . Alioqui si uiuam es
ERASMVS ench 8,6	nomine Christiani . Non	est alius episcoporum , alius magistratuum
ERASMVS ench 7,2	sed uincere libidinem uirtutis	est . Alius gaudet ieiunare , gaudet
ERASMVS ench 5,2	neutiquam inuidus .	Est alius incorrupta pudicitia , sed
ERASMVS ench 5,2	liber ac simplex .	Est alius paulo tenacior , adhibeat
ERASMVS ench 8,9	petram , quae Christus	est , allidere , priusquam grandescant . Canon
ERASMVS ench 6,1	sed quod spiritale potius	est . Alter erat rufus et
ERASMVS ench 9,3	arrodat . Coram qui	est amantissimus , maturam mortem precatur
ERASMVS ench 8,20	cogitat , uel ipsa	est amentia amentior . Iam uero
ERASMVS ench 8,6	Denique uera uoluptas	est amore Christi falsis deliciis
ERASMVS ench 1,2	anima , quam mortua	est anima relicta a deo
ERASMVS ench 6,3	et salua facta	est anima . uidebis eum , qui
ERASMVS ench 9,7	saepe profuit . Illiberalis	est animi benefactorum obliuisci , iniuriolae
ERASMVS ench 8,5	deus , inquit ,	est animus , nobis ut carmina
ERASMVS ench 8,5	es , iam moechus	est animus . Psallis lingua corporea
ERASMVS ench 8,5	spiritus est , caritas	est . apertius autem Isaias miseram
ERASMVS ench 3,1	enim huius mundi stultitia	est apud deum . Et paulo
ERASMVS ench 8,6	magistratus tuus latrocinium	est apud deum . Insequeris praedones
ERASMVS ench 7,1	Et uecordi locuta	est : Aquae furtiuae dulciores sunt
ERASMVS ench 2,6	qui non ueritus	est arcae nutanti profanas admoliri
ERASMVS ench 8,8	amicum explorat . maximum	est argumentum hominem a diuina
ERASMVS ench 2,5	Moses Iethro soceri consilium	est aspernatus . Fingunt illae litterae
ERASMVS ench 9,3	umbraticum praestigiosum -que	est . At uerorum malorum plurimum
ERASMVS ench 3,2	se -cum ipsi bellum	est , atque adeo ex ipsis
ERASMVS ench 2,4	est . Quod rigidulum	est atque subasperum , mysterium littera
ERASMVS ench 8,5	qui caritatis et libertatis	est auctor , nos constitue . Indiuiduae
ERASMVS ench 6,3	ille palaestrites , operaepretium	est audire . Primum benedixit ei
ERASMVS ench 9,3	artes , quisquis admirator	est auri . Praeterea unum auaritiae
ERASMVS ench 9,3	Etenim si quicquid usquam	est auri , quicquid gemmarum , id
ERASMVS ench 8,6	affinis est , cognatus	est aut contra ; familiaris , amicus
ERASMVS ench 9,5	dignas , et miserandus	est , aut quia te iudicat
ERASMVS ench 4,1	qui minus . Nihil	est autem infima plebe uecordius
ERASMVS ench 8,0	nullis praeceptis adiuuabitur ?	Est autem omnino uirtutis ars
ERASMVS ench 8,5	creauit eum . Quis	est autem uetus homo ? Nempe
ERASMVS ench 8,6	bene curare negligere	est . bene laedere prodesse est
ERASMVS ench 8,6	bene laedere prodesse	est . bene perdere seruare est
ERASMVS ench 8,6	quippe cuius natura	est benefacere . Sed potens iste
ERASMVS ench 3,1	pax igitur summum illud	est bonum , ad quam omnia
ERASMVS ench 8,6	per omnia , qui	est caput Christus , ex quo
ERASMVS ench 8,5	Christus autem spiritus	est , caritas est . apertius autem
ERASMVS ench 8,5	Babylon ? Non magnum	est carneis calcaneis uestigia calcasse
ERASMVS ench 8,5	enim putas ista locutus	est : caro non prodest quicquam
ERASMVS ench 8,5	inquinatus ? Sale contacta	est caro , quid tum , si
ERASMVS ench 8,5	Alioqui uel hoc utilis	est caro , quod infirmitatem quasi
ERASMVS ench 8,6	" Frugi homo	est , catus , cordatus , consultus , prouidus
ERASMVS ench 8,20	consequitur . Illud enim	est centuplum spiritalis gaudii , quod
ERASMVS ench 3,1	improbis rideri paene laudari	est , certe gloriosum capitis nostri
ERASMVS ench 8,6	semper , cui cordi	est Christiana simplicitas , paupertas , ueritas
ERASMVS ench 8,6	de proprio . Non	est Christiani sic cogitare : Quid
ERASMVS ench 8,5	tenens caput , id	est Christum , ex quo totum
ERASMVS ench 8,7	Si tibi uilis	est Christus , cui tu tanti
ERASMVS ench 8,5	pro quo mortuus	est Christus . Haec oportet non
ERASMVS ench 8,6	At quid facturus	est Christus imperator tuus , si
ERASMVS ench 8,6	facit , nisi mentitus	est Christus . Sed non nouit
ERASMVS ench 8,6	Conciuis est , affinis	est , cognatus est aut contra
ERASMVS ench 6,2	calcaneo illius . Deiectus	est coluber in pectus , impetum
ERASMVS ench 8,2	mundo . Et haec	est communis omnium Christianorum professio
ERASMVS ench 1,1	uocem totus in uitiis	est constitutus eo -que Christo
ERASMVS ench 8,5	caro , quae contentiosa	est , contemnatur et in spiritu
ERASMVS ench 8,5	Christi . Si maximum	est contigisse sepulcrum domini , non
ERASMVS ench 6,3	sic affectus carnis emortuus	est contingente deo , ut dextro
ERASMVS ench 9,4	diuitibus huius saeculi minatus	est . Contra ambitionem . Si quando
ERASMVS ench 9,7	freno -que coercere hominis	est cordati . Indulgere bili ne
ERASMVS ench 1,2	Non tam panis cibus	est corporis quam animae cibus
ERASMVS ench 8,5	manet animus ? Unctum	est corpus , at inunctus animus
ERASMVS ench 8,7	Nam ut saluti propius	est corpus exhaustum quidem illud
ERASMVS ench 8,5	spiritu uacas . Ablutum	est corpus , quid refert , dum
ERASMVS ench 1,1	animam mori infelicitatis extremae	est . Corpusculi uulnera quanta cautela
ERASMVS ench 8,5	intus pharmacum admoueatur necesse	est . Corruptus est affectus , amasti
ERASMVS ench 8,17	aduersitatis uel tentationis genus	est crux Christi , quae eadem
ERASMVS ench 8,5	abesse . Neque aliud	est crux illa , ad quam
ERASMVS ench 8,6	cedere . Sed indignus	est , cui benefiat , cui concedatur
ERASMVS ench 9,7	Christi . Sed indignus	est , cui ignoscatur . Ita -ne
ERASMVS ench 8,14	omnia detestetur necesse	est . Cuius animum semel uera
ERASMVS ench 9,3	mendicent alienam . Non	est culpa possidere pecuniam , sed
ERASMVS ench 2,1	Immo cum tranquillus	est , cum fugam aut indutias
ERASMVS ench 1,1	Neque enim prorsus alia	est cum illo pacis conditio
ERASMVS ench 2,8	ea , quae Vulcano	est cum Minerua communis . Nam
ERASMVS ench 8,6	quod ex uobis	est cum omnibus hominibus pacem
ERASMVS ench 8,6	unquam ita bene actum	est cum rebus humanis , ut
ERASMVS ench 8,5	uenit hora et nunc	est , cum ueri adoratores adorabunt
ERASMVS ench 2,1	Iebusaeo , hoc	est cum uniuersa uitiorum cohorte
ERASMVS ench 8,8	quod pateris , quid	est cur animum deicias ? magis
ERASMVS ench 8,5	si perniciosa , quid	est cur ullis aliis rebus
ERASMVS ench 8,6	num ideo non	est de corpore ? Et si
ERASMVS ench 8,6	num ideo non	est de corpore ? Si totum
ERASMVS ench 8,6	uolutabra conspurcari ? actum	est de moribus , posteaquam uitia
ERASMVS ench 8,5	Hoc autem dictum	est de spiritu , non de
ERASMVS ench 8,4	Et quod stultum	est dei , sapientius est hominibus
ERASMVS ench 8,5	carnis , quae inimica	est deo , in eos detorquent
ERASMVS ench 8,5	Quoniam sapientia carnis inimica	est deo ; legi enim dei
ERASMVS ench 8,5	euangelii , quae spiritalis	est , desciscere et in Iudaismum
ERASMVS ench 1,2	ullum corpus tam mortuam	est destitutum anima , quam mortua
ERASMVS ench 8,6	sequentes , quod merum	est detrimentum , pro damno | timentes
ERASMVS ench 8,18	hanc mundi machinam fabricatus	est deus , conciuem angelorum , filium
ERASMVS ench 8,5	adorent eum . spiritus	est deus , et eos , qui
ERASMVS ench 8,5	pietate inuisibili . spiritus	est deus , et spiritalibus uictimis
ERASMVS ench 9,3	hanc mundi machinam fabricatus	est deus , ut omnia tuis
ERASMVS ench 8,6	quo plus tibi creditum	est . diues es , memineris dispensatorem
ERASMVS ench 9,3	isto titulo uel infelicissimus	est diues , quod amicos ne
ERASMVS ench 8,7	ita mens capacior	est diuini muneris nondum grauibus
ERASMVS ench 8,3	ut quo laboratum	est diutius , hoc laboretur molestius
ERASMVS ench 6,3	uideas , quoniam suauis	est dominus . Hoc enim sonat
ERASMVS ench 8,6	acerbo fugientes , quod	est dulcissimum , item pro bono
ERASMVS ench 6,2	muliere noua , id	est ea , quae uiro suo
ERASMVS ench 3,1	falsam , ut dictum	est . Eandem et philosophi suorum
ERASMVS ench 8,6	contemnere . Satis prospectum	est ei , cui nihil defuturum
ERASMVS ench 8,6	domini nostri aut si	est eiusmodi , ut , quamquam imitandum
ERASMVS ench 7,1	oblita est . Inclinata	est enim ad mortem domus
ERASMVS ench 8,5	de reliquis facito .	Est enim animae ut sua
ERASMVS ench 1,1	partem intellige . Haec	est enim Eua nostra , per
ERASMVS ench 3,1	quam imitanda . Quod	est enim istud praeposterum sapientiae
ERASMVS ench 8,6	locum irae . Scriptum	est enim : Mihi uindicta et
ERASMVS ench 8,17	potissimum respondeat . Nulla	est enim omnino uel tentatio
ERASMVS ench 3,1	paulo superius : Scriptum	est enim : Perdam sapientiam sapientium
ERASMVS ench 2,2	inutilis ad tutelam .	Est enim perpusillus . quo tamen
ERASMVS ench 8,6	exemplum petatur . Hoc	est enim unicum archetypum , unde
ERASMVS ench 8,2	huc manibus pedibus -que	est enitendum . bonam Christianismi partem
ERASMVS ench 9,7	non irasci deo simillimum	est eo -que pulcherrimum . Malum
ERASMVS ench 2,3	Quod uitium potissimum	est eorum , qui adhuc in
ERASMVS ench 8,6	et recte odisse amasse	est . Ergo qui ob tantillum
ERASMVS ench 9,6	aliud uitium deo inuisius	est et apud homines in
ERASMVS ench 9,1	in adolescentibus miseranda quidem	est et coercenda , in uetulo
ERASMVS ench 6,1	Hoc ipsum nimirum	est et corpus illud mortis
ERASMVS ench 8,6	placet . Pusillus grex	est et erit semper , cui
ERASMVS ench 8,17	Christi , quae eadem	est et errantibus exemplum et
ERASMVS ench 8,6	ueritas . suprema generositas	est et filium et haeredem
ERASMVS ench 8,3	uitam adumbrant . Quorum	est et illa sera in
ERASMVS ench 8,6	inquiens , corpus unum	est et membra habet multa
ERASMVS ench 8,3	iugum enim meum suaue	est et onus meum leue
ERASMVS ench 1,1	qui solus et pax	est et pacis auctor . Clare
ERASMVS ench 8,6	igitur ? mera insania	est et plane ( quod Graeci
ERASMVS ench 8,5	corpus esset . mens	est , et quidem purissima simplicissima
ERASMVS ench 8,3	quod re sperata frustratus	est , et quod tantum irriti
ERASMVS ench 8,6	amare nonnunquam bene odisse	est et recte odisse amasse
ERASMVS ench 3,1	Paulo , ita factus	est et sapientia : Nos , inquit
ERASMVS ench 9,1	autem id quod res	est , et si tibi oculi
ERASMVS ench 1,1	potissima praemii pars gloria	est , et uicti sua munera
ERASMVS ench 5,2	quidem omni conatu obuiam	est eundum contra -que eorum
ERASMVS ench 0	ipse , qui dignatus	est excitare . Ego tamen nimisquam
ERASMVS ench 5,2	uirtutem commode deflectendi .	Est exempli gratia quispiam excandescentior
ERASMVS ench 8,6	id quod res	est , existima unum omnium esse
ERASMVS ench 8,6	sacrilegus est , Turca	est : exsecretur adulterum , non hominem
ERASMVS ench 8,5	sed illa necesse	est facere . Non damnantur opera
ERASMVS ench 8,6	At quanto perniciosius	est falsas opiniones de iis
ERASMVS ench 8,2	deserenda Sodoma , non	est fas respicere . Respexit mulier
ERASMVS ench 8,7	praecipites . Non hic	est felicitatis meta , sed hinc
ERASMVS ench 8,6	Hoc certe indubitatissimum	est fidem sine moribus fide
ERASMVS ench 5,2	frugalis . Qui blandior	est , fiet comis et commodus
ERASMVS ench 8,20	patiuntur . Nec alia	est flamma , in qua cruciatur
ERASMVS ench 8,6	pulchrum iudicantes , quod	est foedum , id pudendum opinantes
ERASMVS ench 8,6	sit : caro mea	est , frater est in Christo
ERASMVS ench 9,7	laesit , sed pater	est , frater , praeceptor , amicus , uxor
ERASMVS ench 8,6	laesos , cum nocitum	est fratri . Neque quisquam proprie
ERASMVS ench 6,2	Nempe Isaac , hoc	est gaudium . Simulatque in homine
ERASMVS ench 8,6	ista uero falsa	est gloria et uera ignominia
ERASMVS ench 8,6	opinantes , quod solum	est gloriosum . Porro si cui
ERASMVS ench 6,2	animosa conterit . Aucta	est gratia , imminuta carnis tyrannis
ERASMVS ench 4,1	temporalia sequitur , ut	est graue , deorsum sidit . Contra
ERASMVS ench 9,4	euangelicus , cui dictum	est : Hac nocte repetunt a
ERASMVS ench 3,2	quoniam bonorum omnium mater	est . Haec enim modestiam et
ERASMVS ench 8,2	haeres ? Tertia nulla	est . Harum alteram uelis nolis
ERASMVS ench 1,1	neque castris exigere fas	est . Hic nobis centenis est
ERASMVS ench 5,2	quapiam diuersa compenset .	Est hic quidem propensior ad
ERASMVS ench 2,4	qui dicebant : Durus	est hic sermo , et quis
ERASMVS ench 2,5	irrumpere patrie sacrilegii genus	est . Hieronymus eorum impudentiam taxat
ERASMVS ench 8,5	Nihil ergo damnationis	est his , qui sunt in
ERASMVS ench 8,5	" Ad quid	est hoc aliud quam : Non
ERASMVS ench 2,4	hac uoce : quid	est hoc ? Aquarum uero nomine
ERASMVS ench 9,7	uxor . par	est hoc doloris illius uel
ERASMVS ench 8,7	Et quamquam uehementer periculosum	est hoc in statu uelut
ERASMVS ench 9,7	insultat . Quo turpior	est , hoc magis caue , ne
ERASMVS ench 9,7	qui quo inueteratior	est , hoc nimirum insanabilior . At
ERASMVS ench 2,4	Hebraeis sonat : quid	est hoc ? , quod et ipsum
ERASMVS ench 2,5	ita non parum utilis	est Homerica Vergiliana -que poesis
ERASMVS ench 8,4	est dei , sapientius	est hominibus . Ad hanc itaque
ERASMVS ench 9,1	Cupidines Platonicos , hoc	est honestum amorem et foedum
ERASMVS ench 9,5	is demum probatus	est . honor autem si ab
ERASMVS ench 8,5	lecta . Ea uero	est . huiusmodi : similia similibus afficiuntur
ERASMVS ench 2,4	Quod minutum , sermonis	est humilitas sub uerbis paene
ERASMVS ench 7,2	hoc erit , quod	est id , cui accesserit . Si
ERASMVS ench 8,6	sed quicquid habet aut	est , id omne non sibi
ERASMVS ench 8,6	rem illius fortunante ditatus	est id -que in lege
ERASMVS ench 8,5	et auaritiam , quae	est idolorum seruitus . Ac paulopost
ERASMVS ench 8,5	uester . Numquid tale	est ieiunium , quod elegi , per
ERASMVS ench 4,1	exteriore et interiore .	Est igitur homo prodigiosum quoddam
ERASMVS ench 8,6	malis . Non ista	est ignominia , sed nulla uerior
ERASMVS ench 9,7	probe potus , aequum	est ignoscere . At contra : grauiter
ERASMVS ench 2,8	cognita tamen prodesse credendum	est iis , a quibus sincera
ERASMVS ench 8,18	unum omnium longe praesentissimum	est iis , qui mediocriter in
ERASMVS ench 7,1	partem appelle . Haec	est illa illex et blanda
ERASMVS ench 6,1	sequitur . Haec pax	est illa misera , quam Christus
ERASMVS ench 5,1	proficiscitur . Non anilis	est illa Socrates fabula de
ERASMVS ench 8,6	hac in sententia	est ille tantus philosophus , tantus
ERASMVS ench 6,2	in quibus sic praemortuus	est ille terrenus homo , ut
ERASMVS ench 8,5	similis simili , ita	est illi et sua quaedam
ERASMVS ench 8,5	ubi timor non	est , illic oscitantium , ubi summum
ERASMVS ench 9,3	Plane -que uerum	est illud apud diuum Hieronymum
ERASMVS ench 5,3	negat ? Atqui uerum	est illud apud Platonem adagium
ERASMVS ench 5,3	etiam iucundum . Scitum	est illud Hesiodium : arduam initio
ERASMVS ench 9,3	studuerunt ? Quantulum uero	est illud , quod a nobis
ERASMVS ench 8,16	quibus animus natura	est imbecillior et muliebrior , ut
ERASMVS ench 8,5	Si res tanta nihil	est , immo si perniciosa , quid
ERASMVS ench 1,2	ad mortis sensum quodammodo	est immortalis . Proinde cum tam
ERASMVS ench 8,5	corpore , id intelligendum	est in anima . Ergo in
ERASMVS ench 2,4	hoc significatu frequens mentio	est in arcanis litteris puteorum
ERASMVS ench 8,5	per fidem , quae	est in Christo Iesu . Neque
ERASMVS ench 2,8	caritate dei , quae	est in Christo Iesu . O
ERASMVS ench 8,5	eum , qui liber	est in Christo . Non damnat
ERASMVS ench 8,6	mea est , frater	est in Christo . Quod in
ERASMVS ench 8,5	quaeritate , ubi Christus	est in dextra dei sedens
ERASMVS ench 8,6	hoc cogita : frater	est in domino , cohaeres in
ERASMVS ench 8,20	quod Christus pollicitus	est in euangelio uelut arram
ERASMVS ench 8,1	quae malum uesania	est in fide haesitare ? Vel
ERASMVS ench 8,14	reliqua sat incorruptos bibosior	est , in luxu intemperantior , alius
ERASMVS ench 6,1	lege peccati , quae	est in membris meis . legis
ERASMVS ench 8,2	aerem , nemo non	est in mundo . sin ambitionem
ERASMVS ench 8,7	non paulo praestabilius	est in politica uirtute consistere
ERASMVS ench 8,6	exemplum nostrum Christus	est , in quo uno omnes
ERASMVS ench 8,2	mulier , et uersa	est in simulacrum saxeum . uiro
ERASMVS ench 8,5	terrenus , cuius conuersatio	est in terra , non in
ERASMVS ench 8,6	sumus . uera nobilitas	est inanem contemnere nobilitatem . uera
ERASMVS ench 7,1	pacta dei sui oblita	est . Inclinata est enim ad
ERASMVS ench 7,2	uirtutem arrogent , quod	est indifferens . Non carere libidine
ERASMVS ench 5,1	obligatior . Quamquam quis	est ingenio usqueadeo felici , ut
ERASMVS ench 6,2	quae uiro suo morigera	est ? Inimicitias ponam inter te
ERASMVS ench 8,6	in re dissimilis dissimili	est iniquior . Ubi caritas , quae
ERASMVS ench 6,2	suo . melior enim	est iniquitas uiri quam mulier
ERASMVS ench 1,1	os prophetae : Non	est , inquiens , pax impiis . Neque
ERASMVS ench 5,3	spectet . At difficile	est , inquies , quod praecipis . Quis
ERASMVS ench 9,7	, At durum	est " , inquis , " animam excandescentem comprimere
ERASMVS ench 8,6	Quid igitur futurum	est " , inquis , " si procacitatem alienam
ERASMVS ench 2,4	enim scriptura sancta diuinitus	est inspirata atque a deo
ERASMVS ench 8,6	magnatibus ; hoc regium	est institutum ; hoc et episcopi
ERASMVS ench 9,7	At nocuit , ferox	est , insultat . Quo turpior est
ERASMVS ench 8,5	Neque clam me	est inter eos esse plurimos
ERASMVS ench 1,1	deus . Naturae	est interire corpus , quod etiamsi
ERASMVS ench 8,5	humano foris caro quaedam	est , intus spiritus . In quibus
ERASMVS ench 8,6	qui et mendax	est ipse , et pater eius
ERASMVS ench 8,6	bene perdere seruare	est . Ipse tibi curae eris
ERASMVS ench 4,1	corpus enim ut	est ipsum uisibile , rebus uisibilibus
ERASMVS ench 8,6	in sese male misericors	est , is crudelissime saeuit . bene
ERASMVS ench 7,2	Non tam uirtutis	est ista facere quam sceleratum
ERASMVS ench 8,16	libertate . Nimisquam periculosa	est ista pusillanimitas , quae cum
ERASMVS ench 8,6	posse , id quod	est istis cum cantharidibus et
ERASMVS ench 8,14	quisque blandietur ? argumentum	est istos ne reliquas quidem
ERASMVS ench 8,5	Ergo in hoc	est iter ad uitam spiritalem
ERASMVS ench 2,8	apud Isaiam : Indutus	est iustitia ut lorica , et
ERASMVS ench 1,1	quam alacribus studiis quicquid	est laboris exhauriant , quam uilem
ERASMVS ench 8,6	bene de me meritus	est ; laesit aliquando , nunquam profuit
ERASMVS ench 9,3	est . uerus honos	est laudari a laudatis , summus
ERASMVS ench 8,18	hoc saeculo . peccatum	est letale uirus spurcissimi serpentis
ERASMVS ench 8,5	spiritus sancti artificio expressa	est litteris euangelicis . Nullus Apelles
ERASMVS ench 8,6	timentes , quod unicum	est lucrum , id pulchrum iudicantes
ERASMVS ench 8,6	loco negligere maximum interdum	est lucrum " , qui praesens lucellum
ERASMVS ench 3,1	Iesus , qui uerum	est lumen , stultitiae mundanae noctem
ERASMVS ench 8,5	ieiuniis : Nonne hoc	est magis ieiunium , quod elegi
ERASMVS ench 8,5	uel minutum . Sententia	est magno etiam theologo digna
ERASMVS ench 8,5	pietatem saepius mihi testandum	est me nequaquam taxare corporales
ERASMVS ench 8,6	mens accessione uirtutis facta	est melior . Nihil tibi deesse
ERASMVS ench 7,1	domino , unus spiritus	est . Meretricem lubricam hominis partem
ERASMVS ench 9,5	facit , et uicissim	est metuendus , aut ut prosis
ERASMVS ench 8,5	frustra incensum , abominatio	est mihi . Neomeniam et sabbatum
ERASMVS ench 8,4	modulo metire . Satius	est minus sapere et amare
ERASMVS ench 8,3	quod illic adeo nullus	est miseriarum finis , ut quo
ERASMVS ench 8,6	inimicus . Quo grauior	est morbus , eo maiorem curam
ERASMVS ench 8,2	etiam monachis cognita res	est mori peccato , mori desideriis
ERASMVS ench 4,1	uisibilibus delectatur , ut	est mortale , temporalia sequitur , ut
ERASMVS ench 8,6	Et si quicquid	est mortalium applaudat atque acclamet
ERASMVS ench 3,1	ut summi mali mater	est mundi sapientia . De Christi
ERASMVS ench 1,2	cadauer intus cubet necesse	est . Nam cum iuxta uocem
ERASMVS ench 7,2	pietatem putant , quod	est naturae . Imponunt incautis affectus
ERASMVS ench 8,20	ne homo quidem	est , ne dum Christianus . Qui
ERASMVS ench 8,5	ille neque sibi natus	est neque sibi uixit neque
ERASMVS ench 8,6	tum sentiendi auctor uulgus	est . Neque unquam ita bene
ERASMVS ench 8,6	sed non facere scelus	est . Neutri debetur quicquam , ubi
ERASMVS ench 7,2	nomine , quod uxor	est . Nihil magni facis . Nam
ERASMVS ench 8,6	ignotus est , alienus	est , nihil unquam bene de
ERASMVS ench 8,5	eum conducant , hoc	est nimirum a lege euangelii
ERASMVS ench 8,3	male , quid reliquum	est , nisi ut bis fiat
ERASMVS ench 8,6	gratiam , quae data	est nobis , differentes . rursum ad
ERASMVS ench 8,6	Quamquam odiosa nimium potentia	est nocere posse , id quod
ERASMVS ench 8,6	Quorum deus uenter	est , Noe ebrietatem praetexunt . Incesti
ERASMVS ench 2,8	quoniam lex spiritalis	est , non carnalis . Et : Spiritalibus
ERASMVS ench 7,2	pecora ? Quod naturae	est , non imputatur ad meritum
ERASMVS ench 9,7	orauerit patrem ? arduum	est non referire fratrem , quem
ERASMVS ench 9,7	et amare ? durum	est non remetiri maleficium , pro
ERASMVS ench 8,5	si uerum fateri fas	est , nonne uidemus arctissimum quodque
ERASMVS ench 9,7	Hoc meminisse sanitatis pars	est nonnulla . Sic te -cum
ERASMVS ench 1,3	Proinde ne anceps quidem	est nostri Martis exitus , propterea
ERASMVS ench 8,5	lubricus in ea lapsus	est , nulla difficilius corriguntur , propterea
ERASMVS ench 8,5	specie quidem pietati proxima	est . Nulla enim periculosiora uitia
ERASMVS ench 2,4	hostium impressio , id	est nulla tam ualida tentatio
ERASMVS ench 1,1	Hic nobis centenis	est obseruandus oculis , ne forte
ERASMVS ench 1,3	-que medius quidam cursus	est obtinendus , ut neque diuina
ERASMVS ench 8,4	religiosior habearis ? nequam	est oculus tuus . At ieiunas
ERASMVS ench 8,4	usu uoluptatum ? Vitiosus	est oculus tuus . Sed ualere
ERASMVS ench 8,6	et qui maximus	est , omnium ministrum se cogitet
ERASMVS ench 8,16	tamen ad id quod	est omnium pessimum solet adducere
ERASMVS ench 8,4	Earum rerum ferme triplex	est ordo . Quaedam enim ita
ERASMVS ench 2,3	in spiritu , hoc	est ore -tenus pronuntianda contemnit
ERASMVS ench 2,6	in conclaue , humile	est ostium , uide ne capite
ERASMVS ench 8,6	caput , id quod	est paene gladiatoribus omnibus commune
ERASMVS ench 7,1	enim scorti uix unius	est panis , mulier autem uiri
ERASMVS ench 7,2	Dicit spiritus : potior	est parente deus . Illi corpus
ERASMVS ench 8,6	ubi par relatum	est pari . audi Paulum magnum
ERASMVS ench 8,9	perfectius . Proinde consultissimum	est paruulos Babylonis ilico ut
ERASMVS ench 7,1	itinere suo . Quis	est paruulus ? declinet ad me
ERASMVS ench 8,6	quibus pro ludo	est passim uitiare uirgines , Salomonis
ERASMVS ench 8,5	totus in hoc	est Paulus , ut caro , quae
ERASMVS ench 8,7	per se tale quiddam	est peccatum , ut nullis commodis
ERASMVS ench 8,2	arta tibi ineunda semita	est , per quam pauci mortalium
ERASMVS ench 9,7	Malum in bono uincere	est perfectam Christi Iesu caritatem
ERASMVS ench 8,5	oscitantium , ubi summum	est periculum . Hinc illa perpetua
ERASMVS ench 8,5	exercitatio ad modicum utilis	est , pietas ad omnia est
ERASMVS ench 9,7	amare . Monachatus non	est pietas , sed uitae genus
ERASMVS ench 2,3	et manus . Tutissimum	est pietatis officiis occupari , ut
ERASMVS ench 9,3	laudatis , summus honos	est placuisse Christo . uerus honor
ERASMVS ench 8,5	inquit , captiuus ductus	est populus meus , quia non
ERASMVS ench 8,5	At istud nihil	est prae illo , si mysterium
ERASMVS ench 2,5	postremo , quod	est praecipuum , si omnia ad
ERASMVS ench 9,3	opum , sed uirtutis	est praemium . Cedit tibi , suspicit
ERASMVS ench 9,7	maxime Christi multo ante	est praemuniendus animus . Haec omnia
ERASMVS ench 6,1	scribit Corinthiis : factus	est primus homo in animam
ERASMVS ench 8,6	mea ? Quod meum	est , pro meo arbitrio tracto
ERASMVS ench 8,5	a sacro . Occisus	est pro te Christus , macta
ERASMVS ench 9,5	iste , sed ingens	est probrum . Si ob mediam
ERASMVS ench 8,2	deo placuerunt . Haec	est profecto Adrastei numinis ineuitabilis
ERASMVS ench 8,22	opus , hic labor	est . Proinde uel hirci Aesopici
ERASMVS ench 8,5	Nam prudentia carnis mors	est , prudentia autem spiritus uita
ERASMVS ench 2,2	Enchiridion , hoc	est pugiunculum modo quendam excudimus
ERASMVS ench 8,6	et unica uoluptas gaudium	est purae conscientiae . Lautissimae epulae
ERASMVS ench 2,8	praestant Paulo , id	est pusillo homini , arma lucis
ERASMVS ench 8,5	tuum , quae perpetua	est , quae caelestis , quae incorrupta
ERASMVS ench 8,4	extra te , id	est , quae non pertinent ad
ERASMVS ench 2,4	candidum nulla mortalium doctrina	est , quae non sit aliquo
ERASMVS ench 8,3	mortalium mille aerumnis obnoxia	est , quae sunt improbis cum
ERASMVS ench 8,5	uel incognitum sperare praestabilius	est quam in littera occidente
ERASMVS ench 8,6	" facere satius	est quam pati . " Si potes
ERASMVS ench 9,3	tamen tam extra nos	est quam pecunia , nihil tam
ERASMVS ench 9,4	hominis , qui capacior	est , quam ut uel uniuersis
ERASMVS ench 9,3	quod naturae parum	est . Quamquam equidem non ita
ERASMVS ench 8,6	quod apud praedones	est . Quantulum quaeso inter te
ERASMVS ench 2,8	uestimentis ultionis et opertus	est quasi pallio zeli . Iam
ERASMVS ench 9,2	periculum amat , dignus	est qui in illo pereat
ERASMVS ench 8,6	solus deus uere potens	est , qui nocere nec potest
ERASMVS ench 8,5	laboras ? Num turpior	est , qui ob haereditatem interceptam
ERASMVS ench 8,6	est . turpiter spurius	est , qui patrem habet diabolum
ERASMVS ench 8,6	Quamquam ne bonus quidem	est , qui perfectus esse nolit
ERASMVS ench 6,3	claudicant pede , id	est qui simul et in
ERASMVS ench 8,6	qui in caelis	est , qui solem suum oriri
ERASMVS ench 8,6	corporis etiam dispendio mercatus	est . Qui thesaurum inuenit sapientiae
ERASMVS ench 2,8	littera occidit , spiritus	est , qui uiuificat . Et : Scimus
ERASMVS ench 8,5	prodest quicquam , spiritus	est , qui uiuificat . Mihi quidem
ERASMVS ench 8,5	prodest quicquam , spiritus	est , qui uiuificat ? Nempe non
ERASMVS ench 2,8	prodest quicquam , spiritus	est , qui uiuificat , non Paulum
ERASMVS ench 9,7	proximo ( leue enim	est , quicquid homo peccat in
ERASMVS ench 7,1	Quicquid carnale , turpe	est , quicquid spiritale , perfectum , quicquid
ERASMVS ench 9,1	tempus abire tibi	est . Quid adhuc uitae perpremis
ERASMVS ench 8,6	nimirum obscurum non	est , quid de Christo sentiant
ERASMVS ench 1,1	quo probari suprema felicitas	est . Quin hanc gloriam uel
ERASMVS ench 2,6	iota aut apiculus interiturus	est , | quin omnia fiant . Ut
ERASMVS ench 8,6	cum re uilior alga	est . Quis iam non serio
ERASMVS ench 8,5	hoc enim quisque sceleratior	est , quo minore momento ab
ERASMVS ench 8,6	commune ex aequo pretium	est , quo utrique estis redempti
ERASMVS ench 8,4	cruciatu . Nihil enim	est , quod bonum uirum queat
ERASMVS ench 8,5	intus ? An magnum	est , quod corpore Hierosolymam adis
ERASMVS ench 7,2	protinus placeat . medium	est , quod facit . Quod si
ERASMVS ench 8,6	sed ita demum rectum	est , quod fit , si quadrat
ERASMVS ench 7,2	abutitur , iam carnale	est quod gerit et homicidium
ERASMVS ench 8,5	Christi , atque inde	est quod ille dicit : Nisi
ERASMVS ench 8,6	cui numisma numen	est ? Quod ille prouentu feturae
ERASMVS ench 8,6	indoleat . Nimirum hoc	est , quod iubet apostolus , flere
ERASMVS ench 8,6	Quid autem hoc	est , quod miseri uoluptatem nominant
ERASMVS ench 9,3	autem et illud satis	est , quod naturae parum est
ERASMVS ench 1,1	petimus ? Ignauum pectus	est , quod nullis praemiis excitatur
ERASMVS ench 8,8	tam multis tibi commune	est quod pateris , quid est
ERASMVS ench 8,6	capite . Hoc uidelicet	est , quod Paulus scribit Corinthiis
ERASMVS ench 8,6	perdo , meum	est quod perit , aliorum nihil
ERASMVS ench 2,4	candida , tota sincera	est . Quod rigidulum est atque
ERASMVS ench 8,6	Non id protinus dulce	est , quod sapit , sed quod
ERASMVS ench 7,1	corpus . Hoc enim	est , quod sensit Paulus scribens
ERASMVS ench 1,3	At e diuerso nihil	est , quod te uel periculi
ERASMVS ench 8,6	uelis , quod ius	est . Quod ulli mortalium turpe
ERASMVS ench 4,2	quidem animae , hoc	est rationi , tanquam regi in
ERASMVS ench 8,4	nonne pietas tua impia	est ? Reclamabitur hoc loco protinus
ERASMVS ench 3,1	Malitiae pater atque princeps	est rector ille tenebrarum Belial
ERASMVS ench 3,1	se renatis uti factus	est redemptio atque iustificatio teste
ERASMVS ench 8,4	perniciosa . uitium enim	est rem bonum non bene
ERASMVS ench 8,6	inquiunt ) ius	est repellere . Nihil moror , quid
ERASMVS ench 8,6	id , quod res	est , reputa unicam ac summam
ERASMVS ench 9,7	resarcietur ; tum puer	est , rerum imperitus , adolescens , mulier
ERASMVS ench 8,5	abominationibus Aegyptiis profanatum	est ? Sabbatum agis foris , et
ERASMVS ench 8,6	pura caritas . Adulter	est , sacrilegus est , Turca est
ERASMVS ench 8,2	curae domesticae . Incidenda	est saecularium negotiorum catena , quandoquidem
ERASMVS ench 2,2	nomine Iesu , id	est salutaria petas , scientia commonstrat
ERASMVS ench 3,1	Jacobus ait , diabolica	est sapientia ac deo inimica
ERASMVS ench 6,2	oraculum comprobasset . Non	est securus de muliere , donec
ERASMVS ench 8,6	ueritas . Pusillus	est , sed beatus , quippe cui
ERASMVS ench 8,5	Ista facere salutare	est , sed eis inniti perniciosum
ERASMVS ench 8,6	suum recipiat qui spoliatus	est , sed ne non sit
ERASMVS ench 8,6	enim istud facere uirtus	est , sed non facere scelus
ERASMVS ench 9,7	bili ne hominis quidem	est , sed plane ferarum , id
ERASMVS ench 6,1	non prius quod spiritale	est , sed quod animale , deinde
ERASMVS ench 9,3	sed contemnere diuitias magnificum	est . Sed reclamat mihi uulgus
ERASMVS ench 8,5	uixit neque sibi mortuus	est , sed totum se donauit
ERASMVS ench 2,8	assurge . Monstri simile	est semper infantem esse , nimis
ERASMVS ench 1,2	nullus aut certe breuissimus	est sensus , animae sempiternus . Et
ERASMVS ench 8,5	Immo si infirmus	est , seruabit ut necessarias , sin
ERASMVS ench 9,1	uitae statu non turpissimum	est seruire libidini . Si iuuenis
ERASMVS ench 8,6	nobilitatem . uera nobilitas	est seruum esse Christi . Hos
ERASMVS ench 8,5	Itaque iam non	est seruus , sed filius . Iterum
ERASMVS ench 9,3	pecuniam cum uitio coniunctum	est . Si affluit , fungere boni
ERASMVS ench 3,1	hanc perueniendi una ratio	est , si cum nobis ipsis
ERASMVS ench 1,2	Id si tibi amarum	est , si nauseam sapit , quid
ERASMVS ench 9,7	seueram iustitiam ? magnum	est , si peccator ignoscas peccatori
ERASMVS ench 9,6	# # , id	est si quicquid in te
ERASMVS ench 9,7	reputa , quod res	est , si quod est acceptum
ERASMVS ench 8,7	-que ad felicitatem uia	est , si semel totam mentem
ERASMVS ench 9,6	Si medium , stultitia	est , si turpe , dementia , si
ERASMVS ench 3,2	prima uictoriae spes sita	est , si tute tibi sis
ERASMVS ench 8,2	Christo mundo crucifigaris necesse	est , si uoles cum Christo
ERASMVS ench 9,5	Quibus in manu	est , simul atque collubuit , hoc
ERASMVS ench 7,2	audierit , unum corpus	est . sin spreta carne ad
ERASMVS ench 9,1	-que peccatis semper copulata	est . Sit sane leue scortari
ERASMVS ench 8,2	zelotypus animarum amator deus	est , solus ac totum possidere
ERASMVS ench 8,5	te Christianum , hoc	est spiritalem , non Iudaeum futurum
ERASMVS ench 7,1	insculpsit digito , hoc	est spiritu suo . Hac deo
ERASMVS ench 6,3	pedi potissimum , hoc	est spiritui innitantur . postremo nomen
ERASMVS ench 2,4	diuinae legis significare familiare	est spiritui sancto . legis aquas
ERASMVS ench 8,5	ut apud prophetam	est ) spiritum non habentia , lethargici
ERASMVS ench 8,5	id , quod uisibile	est , spiritum , quod inuisibile . Docet
ERASMVS ench 8,5	Christo auctore tanta res	est spiritus , ut sola uiuificet
ERASMVS ench 6,2	Nam et Paulo datus	est stimulus carnis , angelus satanae
ERASMVS ench 8,5	legi enim dei non	est subiecta , nec enim potest
ERASMVS ench 2,6	lotis manibus , hoc	est summa animi puritate tractari
ERASMVS ench 5,2	sapiat ratio , hoc	est tantum honesta spectet . At
ERASMVS ench 7,2	Nam istud quidem	est tibi cum ethnicis commune
ERASMVS ench 8,3	rursus ubi lubitum	est tollit , ut maiore aegritudine
ERASMVS ench 5,3	Magna pars Christianismi	est toto pectore uelle fieri
ERASMVS ench 9,1	auocat hominem -que quantus	est totum caeno immergit , ut
ERASMVS ench 8,5	potissimum mente pura colendus	est . Tu cereum accensum sacrificium
ERASMVS ench 8,5	illum accusare intus odisse	est . Tu forte sigillis cereis
ERASMVS ench 9,5	in qua et salus	est tua . quorsum tibi humani
ERASMVS ench 8,5	negligis , nonne praepostera	est tua religio ? Adoras ossa
ERASMVS ench 9,7	id quod reliquum	est tuae sollertiae relicturi . Neque
ERASMVS ench 8,6	capitis iactura quod iustum	est tueri , non approbabit Christus
ERASMVS ench 8,6	Adulter est , sacrilegus	est , Turca est : exsecretur adulterum
ERASMVS ench 8,6	qui in caelis	est . turpiter spurius est , qui
ERASMVS ench 8,5	Corinthios : dominus spiritus	est . Ubi autem spiritus , ibi
ERASMVS ench 8,6	moribus non magis ridendum	est uel flendum potius ? Incallidus
ERASMVS ench 4,2	quaeque homini uel morigera	est uel obstrepera , ita ab
ERASMVS ench 8,5	Nam etiam si detractum	est uelum a facie Mosi
ERASMVS ench 2,8	gladium spiritus , quod	est uerbum dei . Quibus omnibus
ERASMVS ench 8,1	caeleste numen , hoc	est ueritas , inspirauit , sancti prophetae
ERASMVS ench 1,2	euidentissimum lumen , quod	est ueritas , non uideas , cum
ERASMVS ench 8,6	hominum multo maxima turba	est . Verum oportet hos simul
ERASMVS ench 9,3	quibus placuisse paene uituperari	est . uerus honos est laudari
ERASMVS ench 8,17	illacriment . Non hic	est uerus illius arboris fructus
ERASMVS ench 2,8	capite eius . Indutus	est uestimentis ultionis et opertus
ERASMVS ench 6,1	Hoc igitur illud	est uetus dissidium geminorum Iacob
ERASMVS ench 1,1	periculosius . Hic hic	est uetus ille et terrenus
ERASMVS ench 8,6	regnum caelorum . Arcta	est uia uirtutum et a
ERASMVS ench 8,5	caritatem habete , quod	est uinculum perfectionis , et pax
ERASMVS ench 9,7	qui ( quod	est uiri proprium ) animo temperare
ERASMVS ench 8,0	a rebus , id	est uirtutibus ac uitiis et
ERASMVS ench 8,5	inuisibilia , id quod	est uisibile contemnere incipiamus . Tolerabilior
ERASMVS ench 8,5	An non Christianismus	est uita spiritalis ? audi Paulum
ERASMVS ench 8,17	pugnantibus armatura . Haec	est una contra omnia tela
ERASMVS ench 8,5	Si sal infatuatum	est , unde salientur ceteri ? Pudet
ERASMVS ench 5,2	appellantes . Haec igitur	est unica ad beatitudinem uia
ERASMVS ench 8,6	uocabula , ubi tanta	est unitas ? Non sapit Christianismum
ERASMVS ench 8,6	Nam et corpus non	est unum membrum , sed multa
ERASMVS ench 8,4	tempus enim breue	est , ut ait apostolus . reliquum
ERASMVS ench 9,7	Quae malum uesania	est , ut alienam improbitatem ulciscaris
ERASMVS ench 9,1	uita ? Iam tempus	est , ut aliquando incipiat in
ERASMVS ench 8,6	curae habitam . Ea	est , ut animus ad Christum
ERASMVS ench 5,1	mortis meditationem , hoc	est ut animus quantum potest
ERASMVS ench 2,6	morte luit . Primum	est , ut de eis litteras
ERASMVS ench 8,0	constantiam . Primum igitur	est , ut fugienda dignoscas ab
ERASMVS ench 8,16	hac regula communienda mens	est , ut lapsi in peccatum
ERASMVS ench 8,4	a deo Christiana non	est , ut non ita multum
ERASMVS ench 8,1	Quis enim usqueadeo scelestus	est , ut non resiliat a
ERASMVS ench 8,5	potissimum natus ac mortuus	est , ut nos doceret non
ERASMVS ench 8,5	annorum laboribus denique peruentum	est , ut pessimus sis et
ERASMVS ench 4,1	salutaria . Quare necesse	est , ut plus in ea
ERASMVS ench 9,1	gerit imaginem , id	est ut quam minimum habeat
ERASMVS ench 8,4	ait apostolus . reliquum	est , ut qui utuntur hoc
ERASMVS ench 8,7	non continget , proximum	est , ut uel humana quadam
ERASMVS ench 2,2	Sed iam tempus	est , ut utendi rationem quandam
ERASMVS ench 8,0	id , quod propositum	est , utcumque uiam aperuisse et
ERASMVS ench 8,5	pietas ad omnia	est utilis . Et ad Corinthios
ERASMVS ench 8,5	angelicum uel ( quod	est utilius ) ad mores et
ERASMVS ench 8,5	uia . intus acceptum	est uulnus , intus pharmacum admoueatur
ERASMVS ench 8,6	membra . Vos autem	estis corpus Christi et membra
ERASMVS ench 8,5	Si ergo mortui	estis cum Christo ab elementis
ERASMVS ench 8,6	Vos ex patre diabolo	estis et opera patris uestri
ERASMVS ench 8,5	reciperemus . Quoniam autem	estis filii dei , misit deus
ERASMVS ench 8,5	enim in libertatem uocati	estis fratres , tantum ne libertatem
ERASMVS ench 8,6	spiritus , sicut uocati	estis in una spe uocationis
ERASMVS ench 8,5	in qua et uocati	estis in uno corpore . Dabo
ERASMVS ench 8,6	caput pedibus : non	estis mihi necessarii . Sed multo
ERASMVS ench 8,5	Omnes enim filii dei	estis per fidem , quae est
ERASMVS ench 8,6	est , quo utrique	estis redempti . A contemptu te
ERASMVS ench 6,1	spiritu ducimini , non	estis sub lege . Et : Non
ERASMVS ench 8,6	quidem ulli prodesse .	esto et tu omnibus omnia
ERASMVS ench 8,2	facilius ? Alibi diligens	esto , hic utilissima praecipitatio . Ne
ERASMVS ench 8,6	remittat . Tam obseruans	esto in uitanda culpa tua
ERASMVS ench 2,7	digna dixerint , aliorum	esto iudicium . Tu si mauis
ERASMVS ench 8,5	animos et exemplo Francisci	esto modestior , contemne sordidum lucrum
ERASMVS ench 8,2	secundus . Primum igitur	esto nihil haesitare de promissis
ERASMVS ench 8,6	in me admittere .	esto , non puniunt leges humanae
ERASMVS ench 8,4	studium contingunt , sollicitior	esto , non securior , id cogitans
ERASMVS ench 9,1	mors inopinata rapuit ,	esto -que alieno periculo caution
ERASMVS ench 8,6	nulla uerior gloria .	esto sane uel uniuersus mundus
ERASMVS ench 8,5	hic quidem morbus .	esto , sed ille insanabilior . quantum
ERASMVS ench 8,5	inquit , mundi	estote , auferte malum cogitationum uestrarum
ERASMVS ench 8,4	a mala morte tutum	fore . Alius Rochum quendam adorat
ERASMVS ench 2,2	ad exercitationem accommodabis ,	fore confido , ut te uictorem
ERASMVS ench 9,7	quod tibi satis	fore credebam , rationem et artem
ERASMVS ench 8,6	in te flagitium	fore puta . honorem , admirationem , dignitatem
ERASMVS ench 9,1	putidissimo . Occinere ad	fores nocturnas , pendere de nutu
ERASMVS ench 8,0	uirtutis uiam deseramus quam	fueramus non ingressuri . ignorantiae medendum
ERASMVS ench 8,5	ueneratione , tot saeculis	fuerant a regibus sanctis et
ERASMVS ench 8,5	erat faciendum , id	fuerant olim in poetis et
ERASMVS ench 8,5	quorum omnium ipse	fuerat auctor . An audebis tuas
ERASMVS ench 8,5	prodest quicquam ; satis	fuerat futurum : caro nonnihil prodest
ERASMVS ench 8,15	diuturnior molestia quam uincenti	fuerat in congressu futura , uictorem
ERASMVS ench 8,6	pro quo postea	fuerat moriturus ; num ideo tibi
ERASMVS ench 6,3	hostis assultum multo quam	fuerat munitior . Deinde tacto femore
ERASMVS ench 8,6	prospicere , quod tamen	fuerat suppeditandum a deo , et
ERASMVS ench 8,6	latius patuerunt uel impunitiora	fuere uel minus in probro
ERASMVS ench 8,16	simulatque in capitalem noxam	fuerimus inducti , ilico properemus redire
ERASMVS ench 8,5	quo magis cognitae	fuerint aeternae , hoc minus miremur
ERASMVS ench 8,4	recta feceris , infrugifera	fuerint aut etiam perniciosa . uitium
ERASMVS ench 9,7	et sicubi nacti	fuerint hominem a uitiis ad
ERASMVS ench 8,5	nonne legis quam	fuerint imbecilles , quam pingue quiddam
ERASMVS ench 9,1	turpiloqui sint quam olim	fuerint impudici . Qua re quid
ERASMVS ench 8,4	si uel negata	fuerint uel erepta , quippe qui
ERASMVS ench 8,6	sagax , si circumspectus	fueris , sollertem te pronuntiabo . Atque
ERASMVS ench 4,1	capitur , nisi penitus	fuerit corporis immersa sordibus atque
ERASMVS ench 8,5	prius per philosophiam mortem	fuerit diligenter meditata et multo
ERASMVS ench 9,6	Praeterea non inscitum	fuerit et illud , si afflante
ERASMVS ench 8,17	impenderit , quam bonus	fuerit etiam pessimis . Cum sollicitaris
ERASMVS ench 8,2	feceris , hoc factu	fuerit facilius ? Alibi diligens esto
ERASMVS ench 5,2	adhibeat rationem et	fuerit frugalis . Qui blandior est
ERASMVS ench 8,6	contemptiorem esse , quo	fuerit illi copulatior . An non
ERASMVS ench 8,6	exigamus oportet , nisi	fuerit ingenti cura prospectum ? Alium
ERASMVS ench 9,7	et sane quam infinitum	fuerit ita ut coepimus singula
ERASMVS ench 9,7	Quis enim denique finis	fuerit mutuarum iniuriarum , si suum
ERASMVS ench 9,3	faciamus , quae si	fuerit nulla , ne uiuere quidem
ERASMVS ench 8,15	durabilior uoluptas quam uicto	fuerit , quae traxit in culpam
ERASMVS ench 8,5	uirgini quidem matri profuturum	fuerit , quod eum de sua
ERASMVS ench 9,7	Porro multo praesentius remedium	fuerit , si in peccato hominis
ERASMVS ench 9,7	imperare . optimum autem	fuerit sic instituto , ratione , assuetudine
ERASMVS ench 9,3	num ideo tua mens	fuerit uel pilo melior , num
ERASMVS ench 9,7	post multo alia mente	fuero . Cur ego interim dicam
ERASMVS ench 8,5	tibi , si mores	fuerunt dissimiles uiuo . Et quamquam
ERASMVS ench 8,6	si quemadmodum socii	fuimus errantium , ita simus et
ERASMVS ench 4,2	genus in homine fabricatos	fuisse , alterum diuinum et immortale
ERASMVS ench 8,6	sic existima nullum unquam	fuisse corruptius ne apud ethnicos
ERASMVS ench 8,6	summos et episcopos inuecta	fuisse nec pudere theologos non
ERASMVS ench 8,5	Abrahae , quae summa	fuisse nemo nescit , et tu
ERASMVS ench 9,7	sed multo ante	fuisse praemeditatos , ut dominicum templum
ERASMVS ench 8,5	nihil se minus probaturum	fuisse quam hoc uitae genus
ERASMVS ench 2,2	ne tibi non morigeri	fuisse uideamur , Enchiridion , hoc est
ERASMVS ench 4,2	qui ab his uicti	fuissent . Et diuinae quidem animae
ERASMVS ench 8,5	Mihi quidem religio	fuisset dicere : non prodest quicquam
ERASMVS ench 4,1	si mens ista non	fuisset indita , pecus eras . Has
ERASMVS ench 4,1	tibi corpus additum non	fuisset , numen eras , si mens
ERASMVS ench 8,5	amandum . Dulce tibi	fuit amarum et amarum dulce
ERASMVS ench 9,7	conseruum tuum , quod	fuit Christus in seruum suum
ERASMVS ench 8,14	saepius , quam qui	fuit contemptui . Qua in re
ERASMVS ench 8,5	Itaque lex paedagogus noster	fuit in Christo , ut ex
ERASMVS ench 1,1	neque Herculi neque Cephalo	fuit ullum iaculum certius , nisi
ERASMVS ench 8,15	amaritudinem pugnae compone cum	futura amaritudine peccati , quae uictum
ERASMVS ench 8,15	te illectat , cum	futura dulcedine uictoriae et tranquillitate
ERASMVS ench 9,1	gaudium perdere et in	futura gaudiis fraudari perennibus , insuper
ERASMVS ench 2,8	neque instantia , neque	futura neque fortitudo , neque altitudo
ERASMVS ench 8,13	pugna sit tibi postrema	futura , si uictor discesseris . fieri
ERASMVS ench 8,15	uincenti fuerat in congressu	futura , uictorem item longe maior
ERASMVS ench 8,6	eandem gratiam et felicitatem	futurae uitae uocatus . Quemadmodum dixit
ERASMVS ench 8,6	deo , et in	futuram uitam nihil consulere , quam
ERASMVS ench 8,20	igitur , qui uelit	futuri saeculi tam diuersa praemia
ERASMVS ench 8,1	Vel ex praeteritis	futurorum coniecturam facito . quanta , quam
ERASMVS ench 9,1	alterum e duobus	futurum , aut uti semel gustata
ERASMVS ench 8,5	quicquam ; satis fuerat	futurum : caro nonnihil prodest , sed
ERASMVS ench 8,6	Quod ulli mortalium turpe	futurum erat , id ne tibi
ERASMVS ench 8,6	commodis praeferentis ac plane	futurum erat , ut actorem cum
ERASMVS ench 8,6	" Quid igitur	futurum est " , inquis , " si procacitatem
ERASMVS ench 8,8	age , quod ut	futurum haeredem erudit , ut carissimum
ERASMVS ench 8,9	uigilantem ac circumspectum ad	futurum hostis assultum habeas . Nunquam
ERASMVS ench 6,3	qua sit ad	futurum hostis assultum multo quam
ERASMVS ench 8,2	Christum unum tibi satis	futurum pro omnibus . Aude modo
ERASMVS ench 8,5	spiritalem , non Iudaeum	futurum ? Quippe qui propter traditiunculas
ERASMVS ench 2,8	monitis nihil sit opus	futurum . Sed quoniam tu ita
ERASMVS ench 9,5	supremi iudicis in eos	futurum sit , qui hic sese
ERASMVS ench 6,1	neque in gehenna sit	futurus , adeo rursum disiunctos , ut
ERASMVS ench 8,18	a quanto opifice	simus conditi , in quam excellenti
ERASMVS ench 8,6	fuimus errantium , ita	simus et emendantium errata . Nunc
ERASMVS ench 2,1	non uigilamus , quo	simus incolumes ? Sed de armatura
ERASMVS ench 8,3	in quo non	sint abunde multa tristia atque
ERASMVS ench 8,5	ea ( modo honesta	sint ) , ad quae natura propensior
ERASMVS ench 8,6	fieri cum deo .	Sint alii regum filii , tibi
ERASMVS ench 8,5	uelatur homo exterior ,	sint et interioris hominis uestimenta
ERASMVS ench 7,1	ignorauit , quod ibi	sint gigantes et in profundis
ERASMVS ench 9,5	igitur , quam deridiculi	sint honores isti , quorum cupiditate
ERASMVS ench 8,6	complectatur , quod boni	sint , hos nihilominus , ut bonos
ERASMVS ench 5,1	ut non abunde multa	sint , in quibus luctari oporteat
ERASMVS ench 8,6	ipsum pro inuicem sollicita	sint membra . Vos autem estis
ERASMVS ench 8,6	autem membra corporis cum	sint multa , unum tamen corpus
ERASMVS ench 9,3	reliqua omnia extra hominem	sint , nihil tamen tam extra
ERASMVS ench 6,1	hic quid plerique facturi	sint praedicit . Paulus uult mulierem
ERASMVS ench 8,5	ne communibus quidem uirtutibus	sint praediti , quas etiam ethnicis
ERASMVS ench 8,6	istae sub iugum missae	sint ; quae spes uictoriae , quanta
ERASMVS ench 9,1	fine et sceleratius turpiloqui	sint quam olim fuerint impudici
ERASMVS ench 9,1	quam amare uita defuncti	sint ; quam sero sapuerint , quam
ERASMVS ench 8,5	plerique Christiani pro piis	sint superstitiosi et praeter cognomen
ERASMVS ench 8,4	utuntur hoc mundo ,	sint tanquam non utentes . hanc
ERASMVS ench 8,5	illis uix umbrae quaedam	sint tenuem modo quandam imaginem
ERASMVS ench 8,6	qui ne homo quidem	sis ? audis in coetu multorum
ERASMVS ench 8,8	curae uel cordi non	sis aut parum pius aut
ERASMVS ench 8,5	est , ut pessimus	sis et optimus tibi uideare
ERASMVS ench 8,5	multo magis operae pretium	sis facturus , quam si cantaueris
ERASMVS ench 1,3	modo cura , ut	sis in corpore , et omnia
ERASMVS ench 9,6	consideres , quid ipse	sis in te , putredo in
ERASMVS ench 8,5	ut pro Christiano	sis Iudaeus , mutis tantum elementis
ERASMVS ench 2,2	-que difficili itineri commissurus	sis . , nisi duobus his ducibus
ERASMVS ench 8,6	magistratum , ut paratus	sis non dicam rei , sed
ERASMVS ench 8,11	Ut igitur tutus	sis non solum a timore
ERASMVS ench 9,7	quam multis nominibus illi	sis obnoxius . quantum remiseris debitori
ERASMVS ench 3,2	quid in cute	sis , plane pernoscas . De homine
ERASMVS ench 3,2	si tute tibi	sis quam maxime cognitus , simulacrum
ERASMVS ench 9,6	quantis in sordibus conceptus	sis , quantis natus , quam nudus
ERASMVS ench 8,6	te -cum non quantus	sis , sed quantum onus umeris
ERASMVS ench 8,6	Ipse uideris cuias	sis , si ecclesiasticus non es
ERASMVS ench 6,3	cura igitur , ut	sis spiritus . De tribus hominis
ERASMVS ench 5,3	tibi , ut abstemius	sis , ut a Venere temperes
ERASMVS ench 1,3	exutus atque adeo triumphatus	sit a nobis , sed in
ERASMVS ench 8,6	si cui penitus persuasum	sit ac iam ueluti cibus
ERASMVS ench 6,3	adicitur homini , qua	sit ad futurum hostis assultum
ERASMVS ench 8,7	commodis aut incommodis propositis	sit admittendum , profecto Christianum hominem
ERASMVS ench 8,5	# sit Sodoma ,	sit Aegyptus , sit Babylon ? Non
ERASMVS ench 2,4	est , quae non	sit aliquo nigrore erroris uitiata
ERASMVS ench 6,1	ut unius mors uita	sit alterius . Eodem opinor pertinent
ERASMVS ench 9,1	quam totum hoc insanum	sit amare , pallescere , macerari , lacrimari
ERASMVS ench 2,1	sit , ne inermis	sit animus . Armamus corpusculum hoc
ERASMVS ench 8,6	sed ne non	sit apud te , quod apud
ERASMVS ench 2,1	ut in tuto	sit ? armati sunt hostes , ut
ERASMVS ench 6,1	Iam uero philosophorum leuis	sit auctoritas , nisi eadem omnia
ERASMVS ench 5,2	rationis agas . Sana	sit autem et sapiat ratio
ERASMVS ench 8,5	sit Aegyptus ,	sit Babylon ? Non magnum est
ERASMVS ench 7,1	sensuum ac motuum naturalium	sit capax . Ea uelut in
ERASMVS ench 2,2	salutis in ferro sita	sit . caput esse sapientiae , ut
ERASMVS ench 8,6	ob oculos et satis	sit : caro mea est , frater
ERASMVS ench 8,5	uictimis flectitur . turpe	sit Christianis ignorare , quod gentilis
ERASMVS ench 8,17	membrum infimum , quantus	sit Christus caput tuum et
ERASMVS ench 3,2	ut ipsi sibi satis	sit cognitus . corpus suum haud
ERASMVS ench 8,3	cum tam iniqua	sit collatio , immo tam nulla
ERASMVS ench 8,15	uidebis , quam iniqua	sit collatio . Verum in hoc
ERASMVS ench 1,1	si uita nostra Graeca	sit compotatio , non bellum , ita
ERASMVS ench 9,1	quam florida res	sit corporis et animi puritas
ERASMVS ench 1,1	si mors proposita	sit corporis ? Tu uero tam
ERASMVS ench 1,1	cum -que nobis res	sit cum hostibus tam multis
ERASMVS ench 8,6	Ergo Christianum decretum	sit cum omnibus amore , mansuetudine
ERASMVS ench 2,1	arma ei , cui	sit cum septem illis gentibus
ERASMVS ench 1,3	omnis in manu sita	sit dei ac per eum
ERASMVS ench 9,7	extra cucullum Christianismus non	sit . Deinde ubi scrupulis meris
ERASMVS ench 1,1	illius coercitus , cum	sit deus , neque amore prohibitus
ERASMVS ench 1,2	tam nouo periculo nobis	sit dimicandum , quis ille stupor
ERASMVS ench 8,17	res poposcerit in promptu	sit . Ea potest esse huiusmodi
ERASMVS ench 9,1	quouis etiam homine indigna	sit ea uoluptas , quae nos
ERASMVS ench 4,1	imperii summa is -que	sit eiusmodi , ut nihil imperet
ERASMVS ench 9,1	Quam indignum tandem flagitium	sit eo ore , quo corpus
ERASMVS ench 8,0	ut uideas , qua	sit eundum . caro domanda , ne
ERASMVS ench 6,1	gloria neque in gehenna	sit futurus , adeo rursum disiunctos
ERASMVS ench 1,1	paucissimi formidant , cum	sit haec mors illa morte
ERASMVS ench 9,1	Perpende propterea , quam	sit haec uita fumo fugacior
ERASMVS ench 9,1	uoluptas aeternis cruciatibus luenda	sit . Hoc loco diligenter lancibus
ERASMVS ench 1,1	cum tua causa	sit homo ? Cuius etiam uocabulum
ERASMVS ench 9,7	dictauerit , etiam si	sit honestum . memineris inter phreneticum
ERASMVS ench 8,5	protinus cogita , quae	sit illa uoluptas caelitum , quibus
ERASMVS ench 9,6	quot aerumnis expositum	sit , immanem istum gigantem et
ERASMVS ench 4,1	ni penes unum	sit imperii summa is -que
ERASMVS ench 6,2	superbia , ut solidus	sit in Christo , in se
ERASMVS ench 9,5	pater . tua gloria	sit in cruce Christi , in
ERASMVS ench 8,6	aut Christus frustra uersatus	sit in terra aut alius
ERASMVS ench 1,2	modo tua res	sit incolumis . Cur nihil hic
ERASMVS ench 9,7	cognoscere , quam uehementer	sit indecorum homini ab ira
ERASMVS ench 1,2	animae tuae palatum morbo	sit infectum ? Si non continet
ERASMVS ench 8,6	aegrotum . uitiis tantum	sit inimicus . Quo grauior est
ERASMVS ench 1,1	ac si iam debellatum	sit , intempestiuas agunt ferias neque
ERASMVS ench 8,17	fructus , uerum interim	sit istuc lac infantium animarum
ERASMVS ench 9,6	et illud , cuiusmodi	sit istud , unde tibi places
ERASMVS ench 8,6	apud te leuissimum	sit . Maiestatem principis is uere
ERASMVS ench 8,3	Nonne extremae dementiae	sit malle pari labore parare
ERASMVS ench 8,5	quam odiosa res	sit mens uitiis deturpata . Atque
ERASMVS ench 6,1	cadat , cum nihil	sit minus . Quicquid impense cupiunt
ERASMVS ench 9,1	haec , quam eadem	sit momentanea , quam insincera , quam
ERASMVS ench 9,4	qualem item receptura	sit morientem . Si semper cogitationi
ERASMVS ench 2,5	cum immundis contra nihil	sit mundum . Neque uitio tibi
ERASMVS ench 5,2	uirtutibus , ut periculum	sit , ne ambiguo discrimine fallamur
ERASMVS ench 2,1	Ergo prima cura	sit , ne inermis sit animus
ERASMVS ench 3,2	ut ingens periculum	sit , ne parum cauti uel
ERASMVS ench 8,6	Albus ater -ue	sit nescio , ignotus est , alienus
ERASMVS ench 8,5	ut iuxta Paulum mortifera	sit , nisi ad spiritum referatur
ERASMVS ench 3,2	huius dogmatis apud nos	sit , nisi congruit cum litteris
ERASMVS ench 8,6	in terra aut alius	sit nunc quam olim Christianismus
ERASMVS ench 8,18	num satis consultum	sit ob fucatam , momentaneam , uenenatam
ERASMVS ench 8,4	uitiis . simplex ergo	sit oculus tuus , et totum
ERASMVS ench 8,6	cum nullum uerius	sit odium . Verus amor uel
ERASMVS ench 1,1	non ista pax bellum	sit omnium taeterrimum . Etenim qui
ERASMVS ench 8,0	etiam si quid	sit optimum intelligamus , diuersa tamen
ERASMVS ench 2,8	ut nostris monitis nihil	sit opus futurum . Sed quoniam
ERASMVS ench 2,2	haec suggerit , quid	sit orandum . Ut ardenter ores
ERASMVS ench 8,18	quam exitialis res	sit peccatum , contra quanta hominis
ERASMVS ench 9,1	examina , quam iniqua	sit permutatio pro turpissimo breuissimo
ERASMVS ench 4,2	quippe quae et osse	sit pertenui neque neruis neque
ERASMVS ench 9,6	et quid Christus factus	sit pro te . Aduersus iram
ERASMVS ench 6,1	suaserit affectus , suspectum	sit propter dubiam auctoris fidem
ERASMVS ench 8,5	hic tibi praecipue	sit pura mente colendus . Ne
ERASMVS ench 8,6	De fraterno bono laetior	sit quam de proprio . Non
ERASMVS ench 4,2	infima pars quam pecuina	sit quamque rebellis , uel illa
ERASMVS ench 9,1	et fugitiua uoluptas expianda	sit . quanto igitur consultius omnino
ERASMVS ench 9,3	Quod si maxime	sit , qui diuitem sincere diligat
ERASMVS ench 9,5	iudicis in eos futurum	sit , qui hic sese in
ERASMVS ench 8,6	filii , tibi maximum	sit , quod et es et
ERASMVS ench 8,6	cauens , ne quid	sit , quod quisquam tibi remittat
ERASMVS ench 8,6	uel hoc argumento	sit , quod statim ad iubentis
ERASMVS ench 8,3	genus , quo non	sit referta militia ? Utriusque rei
ERASMVS ench 8,4	haec tibi quarta	sit regula , ut totius uitae
ERASMVS ench 8,3	tum quod commoditatibus mundi	sit renuntiandum , tum quod iugiter
ERASMVS ench 9,1	Ediuerso , quam generosa	sit res anima , quam sacra
ERASMVS ench 9,7	quin affatim tibi suppeditatura	sit sacra lectio , tamen fraterna
ERASMVS ench 9,1	semper copulata est .	Sit sane leue scortari , at
ERASMVS ench 3,1	stultus fiat , ut	sit sapiens . sapientia enim huius
ERASMVS ench 8,6	honorem , ut non	sit schisma in corpore , sed
ERASMVS ench 8,21	uel de momento uitae	sit securus , quam ingens periculum
ERASMVS ench 1,1	Porro autem quasi parum	sit sic undique tantum hostium
ERASMVS ench 8,5	intra temetipsum # #	sit Sodoma , sit Aegyptus , sit
ERASMVS ench 8,5	quam honesta res	sit species animae . Insuaue quiddam
ERASMVS ench 3,1	iuxta Paulum nulla uerior	sit stultitia apud deum quam
ERASMVS ench 8,16	ingeniis non pessimis adiuncta	sit , tamen ad id quod
ERASMVS ench 1,2	alioqui plus quam mortua	sit , tamen ad mortis sensum
ERASMVS ench 9,1	quam honesta res	sit thorus immaculatus da -que
ERASMVS ench 8,13	quasi ea pugna	sit tibi postrema futura , si
ERASMVS ench 8,12	ut unaquaeque tentatio	sit tibi renouatio quaedam sancti
ERASMVS ench 8,12	hoste , non satis	sit tibi , si ictum illius
ERASMVS ench 8,6	cibus in animi substantiam	sit traiectum solam uirtutem optimam
ERASMVS ench 8,5	modo finis uitiosus non	sit , tum si ibi non
ERASMVS ench 8,15	curet experiri , quid	sit uincere tentationem . Quod quo
ERASMVS ench 1,1	quidem hostis , ut	sit uiolentissimus , in fortunas atque
ERASMVS ench 3,1	nostra , cum natura	sit uirtus ipsa uirtutum -que
ERASMVS ench 8,7	quam plane quid	sit uita cognouerint . Si tibi
ERASMVS ench 8,21	aerumnosa , quam fugax	sit uita praesens , quam undique
ERASMVS ench 2,5	diuina sapientia praeter ceteras	sit unica tua , formosa tua
ERASMVS ench 8,6	unus Christus tibi satis	sit , unicus auctor et recte
ERASMVS ench 2,3	uester , quid opus	sit uobis , antequam petatis eum
ERASMVS ench 8,6	homines , sed quae	sit uoluntas dei bona et
ERASMVS ench 4,2	obnoxium , quarum prima	sit uoluptas , esca malorum ( ut
ERASMVS ench 8,6	totum quidem imperium tanti	sit , ut prudens uelis a
ERASMVS ench 8,6	calumniantibus uos , ut	sitis filii patris uestri , qui
ERASMVS ench 8,6	ut filii patris uestri	sitis ? Si filius dei non
ERASMVS ench 9,7	Nunc quidem ita	sum affectus , at paulo post
ERASMVS ench 8,2	dicit : " Non	sum clericus , mundanus sum ; non
ERASMVS ench 8,6	sum manus , non	sum de corpore , num ideo
ERASMVS ench 8,6	sum oculus , non	sum de corpore , num ideo
ERASMVS ench 2,8	dilexit nos . Certus	sum enim , quia neque mors
ERASMVS ench 8,2	dicit : " Adolescens	sum , generosus , diues , aulicus , denique
ERASMVS ench 8,5	uictimarum uestrarum ? Plenus	sum . Holocausta arietum et adipem
ERASMVS ench 3,2	illius . Et laetatus	sum in omnibus , quoniam antecedebat
ERASMVS ench 8,5	moribus ? " Non	sum " , inquis , " scortator , non fur
ERASMVS ench 8,6	pes : quoniam non	sum manus , non sum de
ERASMVS ench 8,2	" Etsi sacerdos	sum , monachus non sum ; uiderit
ERASMVS ench 9,1	iam tibi decora	sum neque tu mihi idoneus
ERASMVS ench 8,2	sum clericus , mundanus	sum ; non possum non uti
ERASMVS ench 8,6	dixerit auris : non	sum oculus , non sum de
ERASMVS ench 8,6	munus ecclesiasticum , non	sum pastor aut episcopus " . Demus
ERASMVS ench 8,5	et obseruo , quae	sum professus . " Ad quid est
ERASMVS ench 8,2	inquit , " monachus	sum quam illi aut illi
ERASMVS ench 8,5	aliud quam : Non	sum sicut ceteri homines raptores
ERASMVS ench 8,2	sum , monachus non	sum ; uiderit ille . " Inuenit et
ERASMVS ench 9,1	condicionem deiciat , qui	sumus ad angelorum consortia , ad
ERASMVS ench 9,7	ueterum litteraturam per adolescentiam	sumus amplexi , quod utriusque linguae
ERASMVS ench 4,1	animam uero adeo diuinitatis	sumus capaces , ut ipsas etiam
ERASMVS ench 9,6	potissimum contemplemur , qua	sumus deformatissimi , ita flet , ut
ERASMVS ench 1,1	spectatorem , quem habituri	sumus et remuneratorem . Quae uero
ERASMVS ench 1,1	perdere , bis hostem	sumus habituri , simul quod ab
ERASMVS ench 8,6	ita multi unum corpus	sumus in Christo , singuli autem
ERASMVS ench 8,3	sapientiae confessio : Lassati	sumus in uia iniquitatis et
ERASMVS ench 8,6	in caput ? Omnes	sumus inuicem membra . membra cohaerentia
ERASMVS ench 8,6	onera gestare , quoniam	sumus inuicem membra . uide igitur
ERASMVS ench 8,6	in uno spiritu potati	sumus . Nam et corpus non
ERASMVS ench 8,5	mundo uisibili quoniam peregrini	sumus , nusquam oportet conquiescere , sed
ERASMVS ench 8,7	uacat . Si imbecilliores	sumus quam ut apostolos , ut
ERASMVS ench 8,5	tota die , aestimati	sumus sicut oues occisionis ; et
ERASMVS ench 8,6	in unum corpus baptizati	sumus , siue Iudaei siue gentiles
ERASMVS ench 8,5	fides , iam non	sumus sub paedagogo . Omnes enim
ERASMVS ench 8,6	in Christo omnes unum	sumus . uera nobilitas est inanem
ERASMVS ench 8,6	neque qui secundum semen	sunt Abrahae , omnes sunt filii
ERASMVS ench 8,17	alia atque alia remedia	sunt accommodatiora . At unicum multo
ERASMVS ench 8,3	de medio Babylonis conuersi	sunt ad dominum et uel
ERASMVS ench 8,5	uel imperfectae uel mediae	sunt , ad inuisibilia proficere iuxta
ERASMVS ench 8,9	Babylonis ilico ut nati	sunt ad petram , quae Christus
ERASMVS ench 8,7	Quare iuuenes potissimum	sunt admonendi , ut hanc esse
ERASMVS ench 8,1	Denique quae sic consentaneae	sunt aequitati naturae , quae sic
ERASMVS ench 8,2	Duae tantum uiae	sunt : altera , quae per obsequium
ERASMVS ench 8,0	in ea , quae	sunt ante te -met , extendens
ERASMVS ench 8,2	attinent , quae dicta	sunt apostolis . " Miser , ergo ad
ERASMVS ench 8,6	euasurus . Quam multa	sunt apud illos exempla eorum
ERASMVS ench 4,2	caelestia subuolans quae humi	sunt aquilinis oculis despicit . postremo
ERASMVS ench 2,1	duo praecipue paranda	sunt arma ei , cui sit
ERASMVS ench 8,4	momento quod habent ,	sunt assumenda aut repudianda . scientia
ERASMVS ench 9,7	albo mentis nostrae describenda	sunt atque ea , ne desuetudine
ERASMVS ench 8,6	In Christo aut nihil	sunt aut iuxta Paulum unum
ERASMVS ench 4,1	Qui uero optimates	sunt aut natu maiores , audiendi
ERASMVS ench 8,4	quaecunque obiter occurrunt eatenus	sunt aut reicienda aut assumenda
ERASMVS ench 8,5	uitia commemoret : Manifesta	sunt autem opera carnis , quae
ERASMVS ench 8,4	possint . Quod genus	sunt bene uelle omnibus , iuuare
ERASMVS ench 8,0	-que uirtutis . Ea	sunt caecitas , caro et infirmitas
ERASMVS ench 8,5	enim inter se comites	sunt caro , seruitus , inquietudo , contentio
ERASMVS ench 4,2	sordidi et improbi ergastulis	sunt coercendi , ut , si queant
ERASMVS ench 8,5	non feram . Iniqui	sunt coetus uestri , calendas uestras
ERASMVS ench 8,6	uiderint . Christianorum insignia	sunt communia quidem omnibus , sed
ERASMVS ench 4,2	opinionis et si qua	sunt consimilia . Eos porro motus
ERASMVS ench 4,1	diuersa , quae unum	sunt . corpus enim ut est
ERASMVS ench 2,5	enim mundis omnia munda	sunt , cum immundis contra nihil
ERASMVS ench 9,5	intelliges argumento , quod	sunt cum pessimis et sceleratissimis
ERASMVS ench 8,6	huiusmodi surit , solliciti	sunt de crastino , quippe qui
ERASMVS ench 9,1	animi tui latebrae perspicuae	sunt dei et angelorum conspectibus
ERASMVS ench 8,5	Qui autem in carne	sunt , deo placere non possunt
ERASMVS ench 8,6	Haec omnia unum	sunt : deus , Christus , corpus et
ERASMVS ench 4,2	tum uti quae recta	sunt , ea modo uelint , ne
ERASMVS ench 5,3	adagium , quae pulchra	sunt , eadem esse difficilia . Nihil
ERASMVS ench 8,5	Magdalena , et dimissa	sunt ei peccata multa . Quo
ERASMVS ench 8,4	ad summum metam .	Sunt enim et philosophis quidam
ERASMVS ench 8,5	ecclesiastica comprobauit auctoritas .	Sunt enim nonnunquam tum indicia
ERASMVS ench 2,8	non paulo armatiorem .	Sunt enim profecto et illorum
ERASMVS ench 4,2	numeris absolutam . Hae	sunt enim propriae regum dotes
ERASMVS ench 9,6	quae a tergo	sunt , enitaris ad ea , quae
ERASMVS ench 2,6	Oracula mera ( ut	sunt ) esse puta , de diuinae
ERASMVS ench 8,5	quod neque adulteri	sunt et omnium litterarum egregie
ERASMVS ench 7,1	Aquae furtiuae dulciores	sunt , et panis absconditus suauior
ERASMVS ench 8,6	infirmiora esse , necessariora	sunt . Et quae putamus ignobiliora
ERASMVS ench 5,2	morositas , auaritia .	Sunt et quae sexui uideantur
ERASMVS ench 6,1	in hac dimicatione non	sunt exercitati , ut ne norint
ERASMVS ench 8,4	mirari eorum , quae	sunt extra te , id est
ERASMVS ench 9,7	in his , quae	sunt extraria bona nec ad
ERASMVS ench 8,6	sunt Abrahae , omnes	sunt filii . pudenda ignobilitas , seruire
ERASMVS ench 8,5	opera carnis , quae	sunt fornicatio , immunditia , impudicitia , luxuria
ERASMVS ench 8,5	Quod si boni uiri	sunt , gaudeant etiam a quocumque
ERASMVS ench 4,2	brutos , quod genus	sunt genuina pietas erga parentes
ERASMVS ench 8,6	Paulum unum et idem	sunt haec omnia . Hoc unum
ERASMVS ench 8,0	ac uitiis et quae	sunt his coniuncta , partim a
ERASMVS ench 8,6	audeas . Humanitate emendandi	sunt homines , non decipiendi . Canon
ERASMVS ench 8,4	Quaedam e regione ita	sunt honesta , ut turpia esse
ERASMVS ench 9,7	reliqua . Hi soli	sunt hostes militum Christianorum , in
ERASMVS ench 2,1	tuto sit ? armati	sunt hostes , ut perdant , nos
ERASMVS ench 8,5	quae sola nihili	sunt , iis neglectis , quae sola
ERASMVS ench 8,20	aeternae felicitatis . Haec	sunt illa apud apostolum miranda
ERASMVS ench 9,2	tamen hae potissimum	sunt illae Sirenes , quas haud
ERASMVS ench 4,1	natu maiores , audiendi	sunt illi quidem in consultationibus
ERASMVS ench 4,1	uere , quae semper	sunt . immortalis amat immortalia , caelestis
ERASMVS ench 8,3	obnoxia est , quae	sunt improbis cum probis communes
ERASMVS ench 8,5	est his , qui	sunt in Christo Iesu , qui
ERASMVS ench 2,7	quammaxime recedunt . Cuiusmodi	sunt in primis post Paulum
ERASMVS ench 8,6	ea , quae publica	sunt , in tuum commodum uerte
ERASMVS ench 2,3	qui adhuc in littera	sunt infantes neque ad spiritus
ERASMVS ench 8,5	Quae quoniam fere necessaria	sunt infantibus in Christo , donec
ERASMVS ench 8,6	his uestigiis maiores mei	sunt ingressi ; hac in sententia
ERASMVS ench 8,5	prae his , quae	sunt inuisibilia , id quod est
ERASMVS ench 8,6	omnes qui ex circumcisione	sunt Israel , hi sunt Israelitae
ERASMVS ench 8,6	sunt Israel , hi	sunt Israelitae , neque qui secundum
ERASMVS ench 8,6	fiat . Quid igitur	sunt ista , quae multitudo miratur
ERASMVS ench 8,6	unum tamen corpus	sunt , ita et Christus . Etenim
ERASMVS ench 8,5	eos , qui confracti	sunt , liberos et omne onus
ERASMVS ench 4,2	esse puta . eiusmodi	sunt libido , luxus , inuidentia his
ERASMVS ench 8,5	potissimum spectes . Cuiusmodi	sunt litterae poetarum omnium et
ERASMVS ench 8,17	mortificandis affectibus , quae	sunt membra nostra super terram
ERASMVS ench 8,5	anima mea . facta	sunt mihi molesta , laboraui sustinens
ERASMVS ench 8,6	qui monachi non	sunt . mundus in euangelio , apud
ERASMVS ench 8,6	consilio patris concubitum suffuratae	sunt , ne uidelicet nullae generis
ERASMVS ench 8,2	qui neque frigidi	sunt neque calidi , sed tepidi
ERASMVS ench 8,6	Hi profecto uulgus non	sunt . Nihil te moueant ingentia
ERASMVS ench 8,4	magis minus -ue adhibendae	sunt , nisi quatenus conducunt ad
ERASMVS ench 3,1	pares desciscere . Hi	sunt nomine dumtaxat Christiani , ceterum
ERASMVS ench 8,4	Verum quae media	sunt , non eodem modo omnia
ERASMVS ench 5,2	aeneus obiciendus . Ediuerso	sunt nonnulli affectus ita uicini
ERASMVS ench 8,6	Et quae inhonesta	sunt nostra , abundantiorem honestatem habent
ERASMVS ench 8,0	eorum , quae retro	sunt , oblitus , donec apprehendas brauium
ERASMVS ench 8,5	rebus , quae cotidie	sunt obuiae sensibus nostris atque
ERASMVS ench 8,6	possides , in quo	sunt omnia . Quid autem hoc
ERASMVS ench 9,2	summatim perstringam , haec	sunt potissimum , quae te a
ERASMVS ench 8,17	fructus apprehendas . Ii	sunt praecipui , si membra capiti
ERASMVS ench 8,4	quae tolerabilia fortasse	sunt , pro summa et absoluta
ERASMVS ench 8,1	postremo non mentiti	sunt prophetae , et mentietur Christus
ERASMVS ench 8,5	Qui enim in carne	sunt , quae carnis sunt sapiunt
ERASMVS ench 8,3	Quod si qua	sunt , quae quamquam non possunt
ERASMVS ench 8,5	qui uero in spiritu	sunt , quae spiritus sunt sentiunt
ERASMVS ench 8,5	Christo , quae sursum	sunt quaeritate , ubi Christus est
ERASMVS ench 2,8	quae magis oneri	sunt quam usui et cum
ERASMVS ench 8,4	hunc modum quot res	sunt , quas uel timemus uel
ERASMVS ench 4,2	decretis quam maxime dissident	sunt -que infime ad pecorum
ERASMVS ench 8,4	deum tibi faciens .	Sunt , qui certos diuos certis
ERASMVS ench 8,6	parabolam euangelicam , sarcinae	sunt , quibus onusti nec possunt
ERASMVS ench 8,6	pectore metior . uulgus	sunt , quicumque in specu illo
ERASMVS ench 3,1	experrecti dicent : Hi	sunt , quos aliquando habuimus in
ERASMVS ench 7,2	gaudent uel abhorrent .	Sunt , quos nihil titillet Venerea
ERASMVS ench 8,5	ea , quae caritatis	sunt , respiciamus , euademus non tristes
ERASMVS ench 8,5	sedens , quae sursum	sunt sapite , non quae super
ERASMVS ench 8,5	sunt , quae carnis	sunt sapiunt , qui uero in
ERASMVS ench 8,4	Nomina quidem commutata	sunt , sed finis utrisque communis
ERASMVS ench 8,5	quae uere non	sunt , sed partim apparent esse
ERASMVS ench 8,5	sunt , quae spiritus	sunt sentiunt . Nam prudentia carnis
ERASMVS ench 8,5	ad ea , quae	sunt spiritalia , promoueat . Atque huc
ERASMVS ench 8,5	in his , quae	sunt spiritus , quanto magis in
ERASMVS ench 1,2	Piorum corpora templa	sunt spiritus sancti , impiorum sepulcra
ERASMVS ench 8,6	conscientiae . Lautissimae epulae	sunt studium sanctarum scripturarum , iucundissimae
ERASMVS ench 8,5	membra uestra , quae	sunt super terram , fornicationem , immunditiam
ERASMVS ench 8,6	sed quae tua	sunt te -que ipsum totum
ERASMVS ench 8,5	fideles , quibus data	sunt , tu fidelis libros illius
ERASMVS ench 8,4	Quaedam enim ita	sunt turpia , ut honesta esse
ERASMVS ench 8,4	principatum obtinet ; deinde	sunt ualetudo , dotes ingenii , facundia
ERASMVS ench 8,3	frueris internis , quae	sunt uel suauiores uel sinceriores
ERASMVS ench 2,8	quae forte quinque	sunt uerba Pauli , quae loquitur
ERASMVS ench 5,2	aduigilet rex oportet .	Sunt uitia quaedam paene gentilicia
ERASMVS ench 8,6	pastor , episcopus officii	sunt uocabula , non dominatus . Papa
ERASMVS ench 8,4	ipsi diuersis nationibus diuersi	sunt , ut id apud Gallos
ERASMVS ench 8,5	esse , quod non	sunt , ut uoluptas turpis , honor